北大微讲堂：品位与职位──中国古代官阶的历史变迁

正文 一、古代官阶研究的理论建构 二、历代品位结构变迁略说 三、品位分等与职位分等 附录 主讲人介绍 正文 一、古代官阶研究的理论建构 今天我的讲座内容是“品位与职位——中国古代官阶的历史变迁”。 历史专业的同学可能了解一些我的研究。同时，我也非常期待能与非历 史专业的同学交流，由此得到更多灵感。 我有三种专著以官阶为题，即《品位与职位──秦汉魏晋南北朝官 阶制度研究》、《从爵本位到官本位──秦汉官僚品位结构研究》和 《中国古代官阶制度引论》。最后一种即《中国古代官阶制度引论》， 其写法已超出了史学范围。在这部书中，我试图从中国古代的官僚等级 现象中，提炼出若干一般化的概念，构建一个系统化的理论框架。对我 来说，这是一个寻求个人学术突破的尝试。历史系学生可能不很习惯这 种归纳性的写法，社会科学专业的学生对古代官阶又可能感觉冷僻，所 以，我希望利用种种机会来阐释我的工作。 与其他传统社会比较而言，中国古代社会的特点，是它更高的行政 化程度组织化程度，以及更浓厚的“官本位”色彩。“行政化”是就其管理 方式而言的，“组织化”是就其结构形态而言的，“官本位”是就其身份体 制而言的。皇帝是通过一个官僚体制来进行统治的。西文中的“官僚 制”bureaucracy这个词，也被译为“科层制”，“分科分层”是官僚体制的基 本结构特点。各种官职，都被配置于科层体制的不同位置之上。同时， 任何组织都不仅仅由“职位”构成的，它也是由“人员”构成的。就是说我 们所面对的，有一个职位结构，还有一个人员结构。二者都需要分等分 类。大量制度性的问题，就发生在职位结构和人员结构二者之间。 举一个例子：在现代行政组织中，人员结构和职位结构通常是匹配 的，一个萝卜一个坑，一个人一个职位。但古代可能就不是如此，王朝 的人员结构通常都大于职位结构。所谓“职事官”，即有权有责之官，只 是“官”的一部分而已。还有很多人拥有官号名位，但不承担日常行政职 事，却也是“官”。所谓“散官”就是这类官职之一。而且，拥有王朝名号 的人，也不一定就是“官”。因为王朝官爵经常向民众广泛颁授,名号的覆 盖范围广及于民间。 了解品阶勋爵，对于了解古代政治体制的特点、古代社会的特点， 都有重大意义。甚至可以说，“行政化社会”的特点，在现代中国依然故 我。我读过二三十种社会学报告，它们对中国社会分层有一个共同的认 识：干部的行政级别，是中国社会分层的主干性尺度之一。美国的文官 有十八级，但这个十八级跟社会分层没多大直接关系。而中国社会，学 者几乎众口一词的认为，干部的行政级别影响社会结构。其实，中国古 代已是如此了。 现在给大家展示一下历代位阶结构变迁的情况： 周代有......