论人生·世界文学名著典藏

目 录 上卷 论真理 论死亡 论宗教一统 论复仇 论厄运 论作伪与掩饰 论父母与子女 论结婚与独身 论嫉妒 论爱情 论高位 论勇气 论善与性善 论贵族 论叛乱 论无神论 论迷信 论游历 论王权 论议事 论延迟 论狡猾 论自谋的智慧 论革新 论敏捷 论小聪明 论友谊 论消费 论邦国的真正伟大之处 论养生 论猜疑 论辞令 论殖民地 论财富 论预言 论野心 论宫剧与盛会 论人的天性 论习惯与教育 论幸运 论高利贷 论青年与老年 论美 论残疾 论建筑 论花园 论交涉 论追随者和朋友 论请托者 论读书 论党派 论礼节与仪容 论称誉 论虚荣 论荣华与名誉 论司法 论愤怒 论变易兴亡 论谣言21 四假象说（节选） 下卷 前言 卡珊德拉与预言 提丰和造反者 赛克罗波斯（独眼巨人）和残酷大臣 那喀索斯，或自恋 司提克斯和盟约 潘与自然 伯修斯与战争 恩底弥翁与受宠者 巨人的妹妹与谣言 亚克托安，彭忒乌斯与好奇心 俄耳甫斯与哲学 卡卢姆与物质起源 普洛透斯与物质 门农与早熟 提托努斯与腻味 上卷 论真理 “真理是什么？”彼拉多曾这样嘲笑过 1 ，而且他也不指望能够得 到答案。当然，有些人的思想就是这样浅薄，并且认为一旦坚持某种信 念，就如同戴上枷锁一般，思想和行为也就不会遵循自由意志了。虽然 这一哲学流派的各个分支已经成为历史，但仍有些人继承了他们的余 脉，尽管这些人的血统未必像古人那样纯正。但是，人们宁愿相信谎言 的原因，不仅是因为慑于寻找真理的困难和艰辛，也不是惧怕找到真理 后，发现真理会束缚人的思想，而是出于一种喜欢谎言的天性。希腊晚 期有一位哲学家曾研究过这个问题，他不懂得谎言为什么能轻易地俘获 人心，要知道，它仅仅是一个谎言而已，既不像诗歌一样，能给人带来 愉悦的享受，也不像商道一样，能使人从中获利。我实在不明白，朴实 无华的真理就像阳光一样，能照耀出人世间种种华丽外表下的真相，但 这远远不如在烛光摇曳下，一切幻象都显得那么高贵优美。真理也许就 如同珍珠一样，在日光下是最美丽的；但是它却比不上钻石或者红宝 石，这些只有在多姿多彩的光芒折射下才最迷人。真假莫辨的谎言往往 会给人带来快乐。一旦人们将心中那些虚妄的自以为是、自欺欺人的希 望、错误的价值判断和随心所欲的想象去掉的话，许多人就会变得非常 可怜和畏缩，心中充满了忧郁和不快，就连自己也会厌恶自己。对于这 一点，难道会有人怀疑吗？ 有一位先哲曾经不留情面地将诗比作“魔鬼之酒”，因为诗歌不仅 候，将是在大地上找不到诚信的时刻。 人和贫困的人想......