三字经百家姓千字文弟子规——中华经典藏书

《急就篇》也曾用过三言来编排当时姓氏，但无论是在内容上或形式 上，都无法与《三字经》相提并论，所以《三字经》被公认是“开三言 韵语蒙书之先例”的蒙学读本。 与《千字文》一样，元、明以后除了专供少数民族儿童学习汉文的 《蒙汉三字经》、《满汉三字经》外，模仿《三字经》的增改新编本也 时有出现，但都未能广泛流传开来。今人借鉴《三字经》编写的课本读 物也不少，笔者印象较深的是一本为外国人学习汉语而编撰的《部首三 字经》，其中如“女子好，田力男，日月明，小大尖。竹毛笔，白水 泉，爪木采，舟皿盘”，介绍部首，合辙押韵，便于咏记，非常适合教 学使用。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》作为相辅相成的整套蒙学读 本合称“三、百、千”，《三字经》也因这样的排列而被称为“蒙学之 冠”。其实如此排名，一方面是基于数字顺序；另一方面也是因为《三 字经》在文字和内容上较之后二书要浅近许多，蒙童入读先教《三字 经》，体现出了古人循序渐进、由易到难的正确教育方法。 考虑到读者学习诵读的需求，我们将《三字经》、《百家姓》、 《千字文》、《弟子规》合编入一册，排列次序仍循旧例。各自“前 言”部分，则按蒙书成编的基本背景，次第叙述，以助读者了解这些蒙 学读物的编写流传情况。由于《百家姓》原书仅录姓氏，为方便读者阅 读查考，我们除在正文内标注了其姓氏出处外，还在其前言中增加了不 少相关知识内容。注音本应是僻冷生难字，但《百家姓》中的某些常用 字，作姓氏时读音、声调有变，故亦标注指出。本书的注释详略不求划 一，牵涉到历史上典章制度、事件人物的尽可能详注，以满足读者尤其 是青少年读者之需。译文则采用韵语，以求贴近原作风格。《三字经》 和《千字文》原书没有章节、标题，我们根据书中内容，分段加了“题 [8] 昔：往昔，过去。孟母：孟子的母亲。孟子，名轲，战国著名 思想家，儒家尊其为“亚圣”。 [9] 择：选择。处（chǔ）：指安家居住。据说孟母为培养孟子，曾 三次搬家。开始他家与屠夫为邻，孟子便学玩杀猪的游戏。后来的邻居 是专为人操办丧事的吹鼓手，孟子又爱上了吹吹打打。最后孟母将家搬 迁到了学堂旁，孟子才开始受到良好学习环境的熏陶影响。 [10] 机杼（zhù）：织布机上穿引纬线的梭子。孟子有一次逃学回 家，孟母非常生气，于是用剪刀剪断了织机上已经织好的布来警示教诲 儿子。 [11] 窦燕山：五代后周时人，名禹钧。因家居渔阳（今属北京）， 地处燕山脚下，故号燕山。 [12] 义方：指良好的家教。 [13] 俱：全都。窦禹钧共育五子，因家教严格、教育有方，五个儿 子相继科举登第，名扬于世。 【译文】 昔日孟子母亲，安家慎选邻居， 孟子逃学回家，停......