人物志--中华经典藏书

中华经典藏书 人物志 梁满仓 译注 中华书局 前言 一 《人物志》是中国古代典籍名著之一。唐李德裕说：“余尝览《人 物志》，观其索隐精微，研几玄妙，实天下奇才。”宋人阮逸说：“是书 也，博而畅，辩而不肆，非众说之流也。王者得之为知人之龟鉴，士君 子得之为治性修身之檠栝，其效不为小矣。予安得不序而传之！媲夫良 金美玉，籝椟一启，而观者必知其宝也。”宋王三省说《人物志》：“修 己者得知以自观，用人者持之以照物，焉可废诸！”明代郑旻说《人物 志》：“事核词章，三代而下，善评人品者，莫或能逾之矣。”清人纪晓 岚说：“其书主于论辩人才，以外见之符，验内藏之器，分别流品，研 析疑似”，“所言究悉物情，而精核近理”。在现当代，人们对《人物 志》的关注程度及评价，丝毫不亚于古人。汤用彤先生说，从《人物 志》中可以看出曹魏初期学术杂取儒名法道诸家的特点，“故甚具历史 上之价值”。钱穆先生说：“我自己很喜欢刘劭此书，认为他提出‘平 淡’二字，其中即有甚深修养功夫。在我年轻时读《人物志》，至‘观人 察质，必先察其平淡，而后求其聪明’一语，即深爱之，反复玩诵，每 不忍释；至今还时时玩味此语，弥感其意味无穷。”在上世纪30年代， 美国心理学家施赖奥克将《人物志》翻成英文，取名为《人类能力的研 究》，在当时产生了很大的影响。最近几年来，市面上关于注释整理 《人物志》的书籍不下三四种。上述事例表明，《人物志》是一部值得 我们去关注和了解的中国古代典籍。 关注和了解一部著作，首先应从它的作者入手。《人物志》的作者 刘劭，字孔才，广平郡邯郸（治今河北邯郸）人。建安年间，在郡府中 做上计吏。在一次岁末进入京城洛阳向朝廷汇报地方政务时，上天给了 他一个展示才华的机会。当时朝廷太史发出了天象预报，说正月初一将 有日食发生。正月初一是朝廷举行大会之礼的日子，但根据当时制度， 遇到日食应当停止举行会礼。当时在场的数十人都主张废朝却会，只有 刘劭持不同意见。他说，古代著名的太史，也有计算天时错误的时候， 所以圣人提出不因为异常天象而废朝礼，这是因为有时候灾异之象会自 动消失，有时候太史推算错误。他主张不要因为这个预报而废却朝礼， 得到了当时正在负责上计工作的尚书令荀彧的赞同。结果是会礼如期举 行，日食也没有发生。 这件事以后，刘劭是否被提拔到中央朝廷任职，由于史书没有详细 记载不得而知，但刘劭受到朝中权贵的重视是没有疑问的。御史大夫郗 虑就曾经有过征召刘劭出来做官的想法。郗虑是曹氏的党羽，曹操忌恨 孔融，郗虑就给孔融罗织罪名进行构陷。曹操欲废献帝伏皇后，郗虑就 奉命率兵入宫逼杀。因此被从光禄勋提到御史大夫的位置。刘劭被这样 的权势所看重，也预示......