老子--中华经典藏书

中华经典藏书 老子 饶尚宽 译注 中华书局 前言 《老子》是中国古代著名经典之一，与《庄子》如双峰并峙，是先 秦道家学派的代表性著作，对中国传统文化的形成和发展产生了重大的 影响。 一 老子其人 老子其人，古来颇有争议。 《史记·老子韩非列传》说： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃。周守 藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其 人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬 累而行。吾闻之，良贾深藏，若虚；君子盛德，容貌若愚。去子之 骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身，吾所以告子若是而 已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾 知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于 龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪？”老子 修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至 关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上 下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚 人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时。云盖老子百有六十 余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九 年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离， 离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然 否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子 注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬 太傅，因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道 不同，不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 上文中出现了周守藏室之史李耳（聃）、老莱子、周太史儋三人， 都称老子，都是隐君子，孰是孰非，汉代司马迁已经糊涂了，搞不清 楚，难以评判，只好诸说并存。至于说老子活了一百六十到二百岁，即 就是“修道而养寿”，也纯属神话，难以置信。正因为如此，关于老子及 其著作《老子》的说法很多： 一说认为，老子就是教诲孔子的李耳（老聃），当在孔子之前的春 秋后期，从《战国策》、《礼记·曾子问》、《庄子》、《荀子》、 《韩非子》、《吕氏春秋》等典籍的引述可知。主此说者如马叙伦《老 子校诂》、郭沫若《青铜时代·老聃、关尹、环渊》、任继愈《老子新 译》等。郭沫若指出《老子》书是出于战国环渊之手。 一说认为，老子是战国时代的人，《老子》是战国时代的书。主此 说者如清代汪中《老子考异》、梁启超《评胡适之中国哲学史大纲》、 冯友兰《中国哲学史》、罗根泽《诸子考索·老子及〈老子〉书的问 题》、范文澜《中国通史》等。 一说认为，老聃当在杨朱、宋钘之后，成书在秦汉之间。主此说者......