贞观政要——中华经典藏书

前 言 《贞观政要》是唐代史学家吴兢撰写的一部政论性的史书，它以记 言为主，记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、王珪、房玄龄、杜 如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏等。此外 也记载了一些当时实行的政治、经济上的重大措施。 吴兢，唐代汴州浚仪（今河南开封）人，出生于唐高宗总章三年 （670），病逝于唐玄宗天宝八年（749）。吴兢年轻时就立志从事史学 事业，史称吴兢“励志勤学，博通经史”。武则天时，经友人推荐，开始 担任史官。吴兢作为史官，他不仅能够秉笔直书，还能不顾个人安危直 陈政事，发扬了史官忠于历史的赤诚品格。武则天去世后，唐中宗无力 驾驭朝政，武三思、韦后、安乐公主各派势力都在拉帮结派，朝臣人人 自危。安乐公主要废太子而自立，太子因发动兵变失败而被杀，后安乐 公主又把矛头指向相王李旦。吴兢在这严峻形势面前，写了《上中宗皇 帝疏》，劝诫中宗要明辨是非，珍惜兄弟情谊，最终保住了相王李旦。 数年后李旦执政，是为睿宗。在唐玄宗执政时，吴兢反对玄宗集大权于 一身、群臣不敢进谏的局面，上疏玄宗，主张朝廷行政要按规章制度行 事，他说：“上自天子，下至卿士，守其职分，而不可辄有侵越也。”吴 兢在担任史官期间，他还利用业余时间写出了《贞观政要》以及纪传体 《唐书》、编年体《唐春秋》等书，意欲为后人留下信史。当初，吴兢 与刘知几撰写《武后实录》，刘知几去世后，张说为相，见到书中记载 张易之诱他诬陷魏元忠之事，感到不安。故意对吴兢说：“刘五（知 几）修《实录》，论魏齐公事，殊不相饶假，与说毒手。”吴兢从容地 回答说：“是兢书之，非刘公修述，草本犹在。其人已亡，不可诬枉于 幽魂，令相公有怪耳。”张说几次请求删改，都被他断然拒绝，并凛然 回答：“若取人情，何名为直笔。”（《唐会要·史馆杂录》）因为不替 当朝宰相张说隐讳其恶，他被贬官荆州司马，后至天宝年间才得以返 朝。他的一生是为史学事业勤奋劳作的一生，他秉笔直书的高尚风范成 为后世史家的楷模。 《贞观政要》写作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的 景象，但社会危机已露端倪，政治上颇为敏感的吴兢已经感受到衰颓的 趋势。为了保证唐王朝的长治久安，他深感有必要总结唐太宗君臣相 得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立起施政的楷模，这就是 《贞观政要》的写作初衷。也正是基于这样的一个政治目的，所以它一 直为历代的统治者所推崇和珍视。 在封建社会君王中，唐太宗李世民是一位杰出的封建帝王。他辅佐 父亲李渊反隋兴唐，统一天下，也曾亲眼见到一度繁荣兴旺的隋王朝， 由于隋炀帝施行暴政，在农民起义中被推翻，他感受到了人民的巨大力 量，更深深地认识到“君，舟也；......