达洛卫夫人 (译文名著精选)

译文名著文库 达洛卫夫人 ［英］弗吉尼亚·伍尔夫 著 上海译文出版社 目 录 译本序 达洛卫夫人 译本序 一 多少年来，谈起意识流，不少人似乎认为，那纯粹是艺术技巧或创作手法的问题，这 类小说没有多少思想性和社会意义。在西方，也有人持相仿的观点。例如，当代英国影响 颇大的文学评论家里维斯教授批评弗吉尼亚·伍尔夫（1882—1941）的作品意义不大，价 值不高，因为其小说未充分反映现实，尽管她是技巧卓越的艺术家；并说，以伍尔夫为核 心的勃卢姆斯伯里集团(1)，乃是一群孤芳自赏、蔑视传统与其他流派的文人雅士，心胸狭 窄，视野不广。我国某些评论家也有类似的论调，譬如有人指责伍尔夫“对生活和现实的 看法是片面的，她忽视了人的社会性，把人际关系和主观感受放在社会的真空中来观察和 描写”。 对意识流作家及作品的另一重要观点，涉及传统与创新。相当流行的一种见解是：在 当年（20世纪20—30年代），意识流是崭新的、独创的文艺理论与创作方式，完全摆脱传 统，反其道而行之。 以上所云，均有一定根据与道理，但又不尽然。因为，意识流小说并非一味注重技 巧，而是同作家的人生观、作品的思想内容密切相关的；在某些篇章中具有相当强烈的社 会性，以至尖锐的批判性；或许可以说，在这方面不亚于现实主义小说吧。弗吉尼亚·伍 尔夫以及某些趣味相近的文人，并非纯粹的象牙塔里的精神贵族，而是在一定程度内，具 有社会意识与民主倾向的知识分子，有时颇为激烈，甚至偏激哩。不过，归根结蒂，伍尔 夫之辈是以资产阶级的个性主义、自由主义、人道主义和非理性主义来揭露与批判伪善 的、扼杀性灵的资产阶级伦理、习俗、偏见和理性主义，貌似一针见血，其实浮光掠影而 已。 总之，这位女作家同她针砭的对象，宛如一棵树上的花果枝叶，色泽或浓或淡，个儿 或大或小，盘根错节，姿态横生，外观异趣而根子则一。 就社会意识和民主思想而言，弗吉尼亚·伍尔夫曾在一些论著中表达了自己的体验。 譬如，在论文《斜塔》（The Leaning Tower）内，她以形象化的比喻描述：在一九一四年 之前，现代英国杰出的作家大都出身于上层阶级（除了戴·赫·劳伦斯），攻读于高等学 府，可称“天之骄子”，踞于金塔之顶，不了解也不想接近大众。然而，一九一四年之后， 这座宝塔逐渐倾斜了，作家们再也不能“闭塔自守”，而逐步认识到：金塔原来是建立在非 正义的基础上，易言之，他们的家世、财富与教养，都来源于非正义的制度。即使像劳伦 斯这个矿工的儿子，成名后也不会保持矿工的本色。 伍尔夫特别同情一般妇女与穷人，在各种场合及著作中为他们呼吁，成为现代西方女 权主义的先驱者。她强调，应该维护这两种人的权利，提高其社会地位。例如，在名著 《自己的房间》（A Ro......