达洛卫夫人

版权信息 书名：达洛卫夫人（伍尔夫文集） 作者：〔英〕弗吉尼亚·伍尔夫 译者：孙梁 苏美 责任编辑：顾真 关注微博：@数字译文 微信公众号：数字译文 微信服务号：译文有声 联系我们：hi@shtph.com 问题反馈：complain@shtph.com Digital Lab是上海译文出版社数字业务的实验部门，成立于2014年3 月。我们致力于将优质的资源送到读者手中。我们会不断努力，做体 验更好、设计更好的电子书，加油！ 上海译文出版社｜Digital Lab 译本序* 一 多少年来，谈起意识流，不少人似乎认为，那纯粹是艺术技巧或 创作手法的问题，这类小说没有多少思想性和社会意义。在西方，也 有人持相仿的观点。例如，当代英国影响颇大的文学评论家里维斯教 授批评弗吉尼亚·伍尔夫（1882—1941）的作品意义不大，价值不 高，因为其小说未充分反映现实，尽管她是技巧卓越的艺术家；并 说，以伍尔夫为核心的勃卢姆斯伯里集团(1)，乃是一群孤芳自赏、蔑 视传统与其他流派的文人雅士，心胸狭窄，视野不广。我国某些评论 家也有类似的论调，譬如有人指责伍尔夫“对生活和现实的看法是片 面的，她忽视了人的社会性，把人际关系和主观感受放在社会的真空 中来观察和描写”。 对意识流作家及作品的另一重要观点，涉及传统与创新。相当流 行的一种见解是：在当年（二十世纪二十至三十年代），意识流是崭 新的、独创的文艺理论与创作方式，完全摆脱传统，反其道而行之。 以上所云，均有一定根据与道理，但又不尽然。因为，意识流小 说并非一味注重技巧，而是同作家的人生观、作品的思想内容密切相 关的；在某些篇章中具有相当强烈的社会性，以至尖锐的批判性；或 许可以说，在这方面不亚于现实主义小说吧。弗吉尼亚·伍尔夫以及 某些趣味相近的文人，并非纯粹的象牙塔里的精神贵族，而是在一定 程度内，具有社会意识与民主倾向的知识分子，有时颇为激烈，甚至 偏激哩。 就社会意识和民主思想而言，弗吉尼亚·伍尔夫曾在一些论著中 表达了自己的体验。譬如，在论文《斜塔》（The Leaning Tower） 内，她以形象化的比喻描述：在一九一四年之前，现代英国杰出的作 家大都出身于上层阶级（除了D. H. 劳伦斯），攻读于高等学府，可 称“天之骄子”，踞于金塔之顶，不了解也不想接近大众。然而，一 九一四年之后，这座宝塔逐渐倾斜了，作家们再也不能“闭塔自 守”，而逐步认识到：金塔原来是建立在非正义的基础上，易言之， 他们的家世、财富与教养，都来源于非正义的制度。即使像劳伦斯这 个矿工的儿子，成名后也不会保持矿工的本色。 伍尔夫特别同情一般妇女与穷人，在......