古文观止--传世经典文白对照

传世经典 文白对照 古文观止 ［清］吴楚材 吴调侯 编选 钟基 译 中华书局 出版说明 《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部 古代散文集。吴楚材名乘权，吴调侯名大职，二人是浙江山阴（今绍 兴）人，都是乡间塾师，以课徒为生。吴楚材学识渊博，除此书外还编 有《纲鉴易知录》。 《古文观止》编定于康熙三十三年（1694），共十二卷，以年代为 经，作家为纬，按从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多 年间的名作二百二十二篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特 点，体现了中国古代散文所取得的最高成就。 中国古代散文传统源远流长，早在商代就已出现了成熟的散文作 品；与此相应，选编文选的历史也相当久远，现存最早的当是距今一千 五百年前南朝梁萧统编的《昭明文选》。从此，各种诗文选本层出不 穷，而且很多影响深远。总集如《文苑英华》、《唐文粹》、《宋文 鉴》、《元文类》、《明文衡》等，都是一代文学的渊薮；选集如明代 茅坤选编的《唐宋八大家文钞》等。《古文观止》的“知名度”可以与 《文选》并称，其原因正如鲁迅先生在《集外集·选本》一文中所 说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但是，在 文学上的影响，两者却一样不可轻视。凡选本，往往能比所选各家的全 集更流行、更有作用，册数不多而包罗诸作，固然也是一种原因，但还 在近则由选者之名位，远则凭古人之威灵，读者想从一个有名的选家窥 见许多有名作家的作品。” “观止”一词，出自《左传·襄公二十九年》。吴公子季札在鲁国观 看周代乐舞，当看到《韶箾》时，便赞叹道：“观止矣，若有他乐，吾 不敢请已。”“观止”就是好到极点的意思，二吴以“观止”作书名，意思 是说，这里所选的就是人们所能看到的最好的、尽善尽美的文章了。 《古文观止》选文目光独到，选择精当。先秦部分，放弃佶屈聱牙 的《尚书》，直接从相对容易理解且记言与记事均衡的《左传》开始， 使读者觉得亲近，能够引起阅读学习的兴趣。至于具体选篇，先秦有 《左传》的《曹刿论战》、《宫之奇谏假道》、《烛之武退秦师》， 《国语》的《叔向贺贫》，《战国策》的《冯煖客孟尝君》、《触詟说 赵太后》、《唐雎不辱使命》；两汉部分有《史记》的《屈原列传》、 《太史公自序》，贾谊的《过秦论》，诸葛亮的《出师表》；魏晋部分 有李密的《陈情表》，王羲之的《兰亭集序》，陶渊明的《归去来 辞》、《桃花源记》；至于唐宋部分韩愈的《原道》、《师说》、《进 学解》、《祭十二郞文》，柳宗元的《捕蛇者说》、《小石城山记》， 范仲淹的《岳阳楼记》，欧阳修的《朋党论》、《五代史伶官传序》、 《醉翁亭记》，苏轼的《潮州韩文公庙碑》、前后《......