小窗幽记——中华经典藏书

目 录 前言 卷一 醒 卷二 情 卷三 峭 卷四 灵 卷五 素 卷六 景 卷七 韵 卷八 奇 卷九 绮 卷十 豪 卷十一 法 卷十二 倩 前言 最近数十年，《小窗幽记》这部书的节选本、全本、翻译本、评注 本如雨后春笋般出现。出版热在一定程度上说明了此书在一般读者群中 流行的情况，编选者陈继儒的智慧成了吸引读者的金字招牌。 但1996年曹铁圈、郭孟良主编的《中华修身处世经典》（1996年中 国人事出版社出版）即在《小窗幽记》的序言中指出，这部书其实与陆 绍珩的《醉古堂剑扫》内容相同；清风2005年也在《小窗幽记》（中州 古籍出版社2005年版）前言中指出，根据内容对比，《小窗幽记》即 《醉古堂剑扫》；许贵文在《小窗幽记译注》（辽宁教育出版社2012年 版）前言中，进一步根据陈继儒编选之书基本保留原作出处，对比《醉 古堂剑扫》选文不注出处的特点，指出《小窗幽记》不可能是陈继儒的 作品。 这其实正是目前《小窗幽记》阅读及出版中最典型的状况：认可这 部书内容广博、富有哲理，而对其基本情况包括作者、版本源流莫衷一 是。《小窗幽记》与《醉古堂剑扫》两书之间的关系究竟如何？ 《醉古堂剑扫》目前发现的最早版本是明天启年间的四色套印本， 根据陆绍珩自序、凡例等情况可知这是初版本，国家图书馆善本部藏有 残本七卷（全书十二卷）。《小窗幽记》目前看到的最早版本刻于乾隆 三十五年（1770），十二卷4册，国家图书馆普通古籍部有藏本。 乾隆三十五年（1770）刻本《小窗幽记》赫然印着“云间陈继儒眉 公手辑”，开篇是陈本敬所作的序，陈序说“眉公先生负一代盛名，立场 高尚，著述等身，曾集《小窗幽记》以自娱，泄天地之秘笈，撷经史之 菁华，语带烟霞，韵谐金石，醒世持世一字不落言筌，挥麈风生，直夺 清谈之席；解颐语妙，常发斑管之花。所谓端庄杂流漓，尔雅兼温文， 有美斯臻，无奇不备。夫岂卮言无当，徒以资覆瓿之用乎？”并指出刻 印人崔维东欲将这本好书公诸同好，求序于他。刻印人与作序人都非当 时名流，可考事迹少。书前仅一序的状况与明代《小窗清纪》《小窗艳 纪》《醉古堂剑扫》等书一序再序甚至多至七八篇序言的情况大不相 同。目录页刻有“云间陈继儒眉公手辑，古溪王绍曾西岩论定”字样。 但《小窗幽记》不见于陈继儒的著述名录，却与陆绍珩所辑录之 《醉古堂剑扫》内容几乎一致。《醉古堂剑扫》在明末天启四年 （1624）刊行，并且流传到日本之后很受欢迎。仅据早稻田大学所藏情 况来看，就有嘉永六年（1853）版，池内奉时校订明治十三年（1880） 版，嵩山堂1911年再版，星文堂版，文华堂版，有朋堂书店1921年版等 版本，诚如李小龙所云：“与国......