坎特伯雷故事

上海译文出版社 | Digital Lab 译本序 十七世纪英国文学巨匠德莱顿称乔叟为英诗之父，认为他应当享有希腊 人对荷马、罗马人对维吉尔那样的崇敬。《坎特伯雷故事》是乔叟的代 表作，因此这本作品是必须译出来的，而我当初下决心翻译此书时还有 下面几个想法： （1）为这一可说是英诗奠基之作的巨著提供一个诗体译本，不仅内容 上忠实于原作，还要反映原作形式，以纪念英国诗歌之父乔叟逝世六百 周年，并体现英诗汉译百余年来翻译标准的演进。 （2）证明诗有可译性，至少，某些英语叙事诗在汉语中有可译性—— 但当然应当有合情合理的要求，例如要求译诗读上去完全像英国十四世 纪的诗就不甚合理。事实上，如果要求过于挑剔，那么散文也未必可 译，因为世界上很难找到在内涵与外延上与原文完全一致的翻译。 （3）证明译诗不仅应当在内容上忠实于原作，而且也应当在形式上忠 实于原作，或者说，在格律上与原作有合理的对应关系，同时证明这种 要求看似严格，却完全可行。 关于第二点与第三点，我已在十来本译诗集中作了尝试，并在十来篇文 章中从各个角度进行了讨论，但它们比较分散，诗集的规模与重要性又 远不及《坎特伯雷故事》。因此凭借本书在英国诗史上的源头地位和世 界诗史中的影响，探讨诗歌是否可译和应当怎样译（指英对汉的翻译） 这两个众说纷纭的问题，更可清楚明白，使讨论更具“根本性”。当然， 在作这样的探讨前，应当对乔叟及本书作一简略介绍。 （一）乔叟和《坎特伯雷故事》 （ⅰ）乔叟是英国现实主义的第一位伟大作家，他的创作使英国文学摆 脱了中世纪的浪漫主义，《坎特伯雷故事》是他的代表作，也是英国第 一部伟大的现实主义作品。事实上，他从开始创作，在写抒情诗时 [2] ， 已摆脱了中世纪文学的宗教性，让作品成为世俗文学。与同时代的作家 对照，这点就更加明显。 （ⅱ）《坎特伯雷故事》全面反映了中世纪文学所达到的广度和深度， 可说集中世纪文学之大成。例如，根据内容的不同，故事可分为宫闱传 奇（骑士的故事、律师的故事、扈从的故事、牛津学士的故事），市井 滑稽故事（磨坊主的故事、管家的故事、商人的故事、船长的故事、厨 师的故事），关于圣徒的传说（修女院院长的故事、第二位修女的故 事），关于骑士的故事（托帕斯爵士、医生的故事、巴思妇人的故事、 平民地主的故事），古代悲剧（修道士的故事），动物寓言（修女院教 士的故事 [3] 、伙食采购人的故事），道德教训（梅利别斯的故事、堂区 长的故事），劝谕文 [4] （卖赎罪券教士的故事），关于教士行骗的故事 （托钵修士的故事、教会差役的故事、教士跟班的故事）。可见，乔叟 熟悉当时各种文学类型，有足够的天才写出各种体裁的典范作品，使 《坎特伯雷故事》成为英国中世纪文学精华......