维特根斯坦-哲学研究

哲学研究 维特根斯坦 商务印书馆1996年版 第一部分 1．“当他们（我的长辈）称呼某个对象时，他们同时转向它。2e我 注意到这点并且领会到这个对象就是用他们想要指向它时所发出的声音 来称呼的。这可从他们的动作看出来，而这些动作可以说构成了一切民 族的自然的语言：它通过面部的表情和眼神儿，以及身体其他部位的动 作和声调等显示出我们的心灵在有所欲求、有所执著、或有所拒绝、有 所躲避时所具有的诸多感受。这样，我便逐渐学习理解了我一再听到的 那些出现于诸多不同句子中的特定位置上的语词究竟是指称什么事物 的；当我的嘴习惯于说出些符号时，我就用它们来表达我自己的愿 望。”（奥古斯丁：《忏悔录》I，8） 在我看来，上面这些话给我们提供了关于人类语言的本质的一幅特 殊的图画。那就是：语言中的单词是对对象的命名——语句就是这些名 称的组合。——在语言的这一图画中，我们找到了下面这种观念的根 源：每个同都有一个意义。这一意义与该词相关联。同所代表的乃是对 象。 奥古斯丁没有谈到词的种类的区别，我相信，如果你以上述这种方 式来描述语言的学习，那么你首先想到的是像“桌子”、“椅子”、“面 包”以及人名这样的名词，其次才想到某种动作或性质的名称；而把其 余各类词当作是某种自己会照管自己的东西。 现在，请想一想下面这种语言的使用：我派某人去买东西、我给他 一张写着“五个红苹果”的纸条。他把纸条交给店主，这位店3e主打开标 着“苹果”的抽屉，再在一张表上寻找“红”这个词，找到与之相对的颜色 样本；然后他念出基数数列——我假定他能背出这些数——直到“五”这 个词，每念一个数就从抽屉里拿出一个与色样颜色相同的苹果。——人 们正是用这样的和与此类似的方式来运用词的。——“但是，他怎么知 道在何处用何种办法去查‘红’这个词呢？他怎么知道对于‘五’这个词他 该做些什么呢？”——好吧，我假定他会像我在上面所描述的那样去行 动。说明总要在某个地方终止。——但是，“五”这个词的意义是什么 呢？——这里根本谈不上有意义这么一回事，有的只是“五”这个词究竟 是如何被使用的。 2．关于意义的上述哲学概念存在于对语言如何发挥作用的一种原 始观念中。但人们也可以说，那种观念是对于某种比我们的语言更为原 始的语言的观念。 让我们来设想一种符合奥古斯丁描述的语言。这种语言是用来在建 筑工A和他的助手B之间进行交流的语言。A用各种建筑石料盖房子：有 石块、石柱、石板、石梁。B必须按照A的需要依次将石料递过去。为 此，他们使用一种由“石块”、“石柱”、“石板”。“石梁”这些词组成的语 言。A叫出这些词，——B则把他已经学会的在如此这般的叫唤下应该 递送的石料送上——请把这设想是一种......