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理想国译丛037·印尼Etc:众神遗落的珍珠

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文档简介:

导读 迂回接近一个几乎不可能存在的国 家 梁文道 我是香港人,香港有十几万印尼女佣,做饭烧菜、洗衣抹地、照顾 老人、带小孩上学下课,和我们一起挤在以狭小见称的高楼里面,或者 有自己的房间,或者没有。这些印尼女子与我们如此亲密,成为众多家 庭不可或缺的一员;可是我们晓得她们的故事吗?我们了解她们吗?更 重要的问题可能是我们到底需不需要认识她们?如果需要,那种被需要 的知识又是什么? 我在一个外佣中介中心的网页上找到了答案。它对印尼女佣“特 性”的介绍是这样子的: 印佣与菲佣、泰佣的最大分别是印尼佣工的服从性平均来说较高。 自18世纪以来,印尼人经历了荷兰人近三百年殖民地式的压抑统治。而 自1945年独立后的苏加诺亲王及1967年接管至1998年的苏哈托将军,实 施的亦是绝对服从的严厉管治,人民习惯了服从政策,服从政府、上 司、长辈的安排;其次,在语言方面,印佣的英语会话平均来说不及菲 佣,但学习广东话的速度比菲佣为快。 换句话讲,印尼经历过的殖民统治和军事独裁政权是项“好处”,因 此它的女佣比较懂得服从。这大概算是政治和社会史的分析。那么再看 看她们宗教信仰上的特点: 印尼人大多为穆斯林,有朝拜和守斋的习惯,对香港的雇主来说初 时可能有点陌生,但习惯了就没有什么出奇。由于宗教信仰的关系,部 分印佣是拒绝接触或进食猪肉的,有些外佣来港的日子久了,慢慢亦不 会抗拒;一些改变不了以往习惯的印佣,雇主则要迁就一下了。 不过比起以天主教徒为主的菲佣,印佣还是有点好处的:“因为印 佣并不需要在星期天上教堂,也没有那么多‘亲友’需要聚会,在假期安 排方面较有弹性,特别适合一些需要轮班或在星期天工作的雇主。” 在把印尼看作是个家庭佣工的出口大国之外,我也试过其他进入印 尼的方式,比如说它跟所有华人的关系。我有许多朋友是一般中国人口 中的印尼“华侨”,他们应该会比较了解印尼吧。但是在大多数的情况 下,我发现他们对印尼的认知也很难避免一种华人的局限。他们可能会 让我知道更多当地华人聚居地的历史、华人社群内部复杂的情形、华人 与东南亚和大陆等其他地方的往来;也可能会使我明白传统华人对印尼 其他族群的态度。当然,他们必然还会提到历次大规模的排华运动、屠 杀的惨酷,以及制度上的歧视…… 我们对一个地方的认识总是脱不开我们和它的实际关系。所以无论 是把印尼当成女佣生产大国,还是把它看作一个情感上爱憎交缠的定居 地,都是无可厚非、自然而然的一件事,最起码这还叫做有关系。在大 部分中国人,特别是北方的中国人那里,我要大胆地说,印尼几乎就像 是个不存在的国家。这是因为中国近世以来一套独特的世界观,使得我 们虽然明知自己身在亚洲,但却从未拥有过一个比较整全的亚洲视野。 回顾20世......

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