李泽厚对话集·九十年代
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2024-01-21 10:59:47
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文档简介:
序
承中华书局雅意,得此合编《对话集》。说明三点:
一、均系发表过的答问、访谈、对话,未加改动。标题为原编者所
拟,亦不变更。
二、《与刘再复对谈》,未能全部收入,收入者亦多删削,原
因“你懂的”。同此,各卷被删削处不再恢复。
三、《哲学登场》两本合为一册,《附录》略有迁移增补。
覆瓿旧谈,居然再现,重复唠叨,应属可厌;耄耋之年,无力再
练,留此印痕,或为记念?
谢谢编辑申作宏先生。
2014年3月于科州博城
目
录
序
要康德还是要黑格尔(1992)
马克思主义与现代化(1994)
哲学是一种视角的选择(1994)
文化心理结构与心理文化结构(1994)
美是自由的形式(1994)
宗教性道德与社会性道德(1994)
美学——中国人最高的境界(1994)
治学之路:微观宏观之间(1994)
思想家淡出,学问家凸显(1994)
如何活:度与情(1995)
中国是从前现代进入到现代(1995)
历史主义与伦理主义的二律背反(1995)
“我的书是给人以启发的”(1998)
伟大的真理就是简单的(1998)
世纪之交的中西文化和艺术(1999)
“六经注我”和“我注六经”(1999)
要康德还是要黑格尔
——答香港《信报》记者张一帆问
张一帆 (下简称“张”):你曾被世界上不少著名学者誉为中国80年
代的思想启蒙家,是80年代的梁启超,你对自己有一种怎么样的历史使
命感?
李泽厚 (下简称“李”):能够得到这么高的评价,我很高兴,我不
愿意掩饰。另一方面也感到不敢当。
这个说法最早是香港有人在文章中提出,说我是当代梁启超。
张: 你对中国年轻一代的影响是深刻的,这不容置疑。但是,也有
青年向你的一些观点提出挑战,其中最有代表性的是原北师大青年学者
刘晓波,他的《选择的批判——与李泽厚对话》一书主要批评了你
的“积淀说”,你认为他的批判是否有道理?
李:
我认为没有道理。我始终是受两面夹攻,一方面正统派说我
离经叛道,太激进;而激进派又说我太保守。
刘晓波所代表的不是一个人的意见,代表了一批激进青年的看法,
认为我保守,批判我。这是很正常的。
我虽然不同意刘晓波对我的批判,但我不生气。刘晓波的文章我认
真看过,当时有朋友劝我答复他,但我没有写答复的文章,原因我已说
过,因为他所反映的是一种情绪,这种情绪有它的合理性和正当性。但
从学术性来讲,是没有道理的,因为刘晓波自己也说,他不遵守形式逻
辑。有人指出他的文章里自相矛盾的地方,他说矛盾没有关系。
在文学作品里,做诗人可以有矛盾,情感上的矛盾是很多的。但
是,搞科学、做学问、写论文,起码应该能够自圆其说,至少不能产生
形式逻辑上的矛......
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