治大国_古代中国的正义两难 - 熊逸
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2024-11-05 22:59:30
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文档简介：
目录
自序
序
第1章 圣天子的违法逃亡
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第2章特权的道德依据
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第3章叛徒·正义的边界
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自序
序
近几年我的兴趣主要集中在观念史上，《古代中国的正义两难》是计划
要写的观念史系列的第一部，探讨古人对正义问题的纷纭复杂的或清
晰、或模糊的认识。这个系列接下来还想写的有《古代中国的诗歌生
活》，从社会功能而非审美的角度分析诗歌的历史流变；以及《古代中
国的怪力乱神》，梳理古人信仰的历程与旁门左道的观念背景。
充满歧义的观念，对正义的诉求首先取决于对平等的理解。换言之，平
等先于正义，对平等的不同理解导致了对正义的不同理解。
刘宋王朝山阴公主的一段名言可以为之做一个虽然妥帖却略嫌有碍观瞻
的佐证：“妾与陛下虽然男女有别，却同样是先帝的骨肉。陛下拥有六
宫万数佳丽，妾却只有驸马这一个男人，实在太不公平了！”皇帝显然
认同了姐姐的逻辑，欣然赐给他三十名面首。（《通鉴》卷一百三十）
耐人寻味的是，在男尊女卑的世界里，女人通常只会在女人圈里寻求公
平，想不到要和男人平起平坐。因为这实在是自然秩序使然，若颠倒这
一秩序，在古人看来必会导致“牝鸡司晨，惟家之索”（《尚书·牧
誓》）的灾难性结果。而细分起来，即便同在女人的圈子里，妾婢一般
也不会要求和夫人平起平坐，妾婢的公平仅仅局限于妾婢阶层之内。山
阴公主意识到在“同为先帝......
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