人文与社会译丛·认同伦理学

目录 封面 献词 前言 第一章 个性伦理学 伟大的实验 自由与个性 生活计划 仆人的灵魂 社会选择 创造与本真性 社会写字间 认同中的伦理 个人与国家 共同的追求 第二章 自主性及其批评者 自主性要求什么 不宽容的自主性 自主性的竞争者 两种立场 能动性与理论的兴趣 第三章 认同的要求 学习如何咒骂 社会认同的结构 米列特式的文化多元主义 自主论、多元主义和中立性 第一修正案的例子：调和论者的方案 重新考虑中立性 承认的语言 美杜莎综合症 限制与参数 第四章 文化的麻烦 制造差异 文化是一种善吗？ 保护主义者的伦理 肯定的否定 多样性的原则 第五章 塑造灵魂 灵魂与国家 自我管理卡 理性的福祉 非理性的认同 灵魂塑造与刻板印象 受过教育的灵魂 有关认同论断的冲突 第六章 有根基的世界主义 一个世界网络 无情的世界主义 伦理的偏私性 两种义务概念 世界主义的爱国主义 对抗和对话 竞争性的善，竞争性的上帝 旅行的故事 人权的全球化 世界主义的对话 致谢 本书由“ePUBw.COM”整理，ePUBw.COM 提供最 新最全的优质电子书下载！！！ 封面 本书由“ePUBw.COM”整理，ePUBw.COM 提供最 新最全的优质电子书下载！！！ 献词 献给亨利·芬德 “这都是你的责任……” ——贺拉斯，《歌集》4.3 本书由“ePUBw.COM”整理，ePUBw.COM 提供最 新最全的优质电子书下载！！！ 前言 在英语世界对当代哲学的讨论中，对于自由主义政治传统的大纲和历史 存在广泛的共识。例如，人们通常假定这一传统归结于洛克的宗教宽容 概念以及他的财产权理论；从法国大革命和美国革命中发展出的人类平 等和人类权利的语言是这个传统的核心遗产；一个自由主义者谈论人类 尊严并假定每个人都平等地拥有尊严，是很自然的。人们还通常假定这 个传统在伦理学上是个人主义的——在此意义上，它假定，一切事物之 所以在道德上具有重要意义，最终都在于它对个人造成的影响——因 此，如果说国家、宗教社群或家庭是有意义的，它们的意义就在于对组 成它们的个人产生了影响。我们可能已经学会将自由主义传统的这些核 心要素看作是有争议的：因此，粗略一点说，自由主义者不是那些简单 同意尊严、自由、平等、个性、宽容以及其他一些价值的人，而是就这 些价值对政治生活的影响做出论证的人。我们可能已经了解到，与其说 自由主义传统——像所有知识传统一样——是一套学说，不如说它是由 一系列辩论组成的。尽管如此，人们还是普遍同意有这样一个传统。 我们是否能够在事实上去确认一个包......