声律启蒙--中华蒙学经典

前 言 声律指的是古代诗文的声调、音韵、格律。中国文人从魏晋时 期开始有意识地运用声律来进行创作，到南齐周颙（yónɡ）作 《四声切韵》，已开始分别字的平上去入四声 (1) 。到梁代沈 约，进一步提出“四声八病” (2) 之说，使诗歌向格律化方向发 展，到盛唐时期，格律诗（即近体诗或今体诗）完全定型。此 后熟悉和掌握声律成为吟诗作赋的前提，尤其是在古代科举考 试中，不管是作诗赋还是八股文，对声律的要求都十分严格， 因此恪守声律也成为读书人考取功名的前提。可见声律对古代 读书人来说极为重要，是必须掌握的基础知识。 古代的童蒙教育分为识字、属（zhǔ）对、作诗文等几个环 节，属对俗称对对子，声律的教育属于属对环节，目的是让学 生分清字的平仄 (3) ，学会对仗，并记住韵部，为将来作诗文打 好基础。这方面的启蒙著作在宋元时代就已经出现，如元代祝 明编纂的《声律发蒙》就是其中颇有影响的作品。明清文人对 《声律发蒙》不断加工和完善，产生于清代康熙年间的《声律 启蒙》集前人之优长，成为最受欢迎的启蒙读物。 《声律启蒙》的作者是清代康熙年间的车万育。车万育 （1632-1705），字与三，号鹤田，湖南邵阳人。清康熙三年 （1664）进士，选庶吉士，授户科给事中。官至兵科都给事 中。车万育为官清廉，正直敢言，颇受康熙皇帝器重。他著述 甚多，其中《声律启蒙》一书成为清代流行的启蒙读物，至今 仍有影响。 《声律启蒙》按照《平水韵》平声三十韵分部编写。《平水 韵》是古代韵书，南宋原籍山西平水人刘渊，在著《壬子新刊 礼部韵略》时将隋朝陆法言的《切韵》（分平上去入206韵） 进行合并，分为107韵，同期山西平水官员金人王文郁著《平 水新刊韵略》，分为106韵，二者基本相同（106韵和107韵的 区别只在于上声的“拯”“迥”两部合并与否），这就是后来广为 流传的“平水韵”。“平水韵”虽然南宋时才出现，但它反映了唐 宋时期人们作诗用韵的实际发音状况。后世诗人作格律诗，也 一直沿用这种分法。古代韵书选取每一个韵部的第一个字作为 这个韵部的代表字，以便于称谓，如“一东”指平声第一 部，“东”是这个韵部的代表字，与“东”韵母相同的字都归属于 这一韵部。格律诗一般押平声韵，很少押仄声韵，更不能平仄 互押。《平水韵》把平声字分为上下两卷，称为上平声、下平 声，共三十部。这三十部中的字的归属是古代文人必须熟悉 的。这是《声律启蒙》遵循《平水韵》平声三十韵部来编写的 原因。 《声律启蒙》以《平水韵》上、下平声三十韵为目，分上下两 卷，每卷十五个韵部。上卷为上平声，韵目依次 为：“东”“冬”“江”“支”“微”“鱼”“虞”“齐”“佳”“灰”“真”“文”“元”“寒”“删”； 下卷为下平声，韵目依次 为“先”“......