文房四谱(中华雅文化经典

目录 序 笔 谱 一之叙事 二之造 三之笔势 四之杂说 砚 谱 一之叙事 二之造 三之杂说 纸 谱 一之叙事 二之造 三之杂说 墨 谱 一之叙事 二之造 三之杂说 后序 黄廷鉴跋 序 【原文】 圣人之道，天下之务，充格〔1〕上下，绵亘古今，究之无倪〔2〕， 酌之不竭，是以君子“学，然后知不足也”。然则士之处世，名既成，身 既泰，犹复孜孜于讨论者，盖亦鲜矣。昔魏武帝独叹于朱伯业〔3〕，今 复见于武功〔4〕苏君矣。君始以世家文行贡名春官〔5〕，天子临轩〔6〕 考第，首冠群彦〔7〕，出入数载，翱翔青云，彩衣朱绂〔8〕，光暎里闬 〔9〕，其美至矣！而其学益勤，不矜老成，以此为乐。退食〔10〕之室， 图书在焉，笔砚纸墨，余无长物〔11〕，以为此四者为学所资，不可斯 须而阙〔12〕者也。由是讨其根源，纪其故实，参以古今之变，继之赋 颂之作，各从其类次而谱之，有条不紊，既精且博。士有能精此四者， 载籍其焉往哉？愚亦好学者也，览此书而珍之，故为文冠篇以示来者。 徐铉〔13〕。 【注释】 〔1〕充格：充满，遍及。格，至。 〔2〕倪：端，边际。 〔3〕魏武帝：即曹操。袁伯业：袁绍堂兄，袁遗，字“伯业”。 〔4〕武功：今陕西武功县。 〔5〕春官：古代六部中礼部的别称，又因礼部主管科举考试，因 此科举考试也被称为“春官”“春闱”。 〔6〕临轩：皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有 槛楯，如车之轩，故称。 〔7〕群彦：众英才。 █ 笔、墨、纸、砚 〔8〕朱绂（fú）：古代礼服上的红色蔽膝。后多借指官服，引申 为做官。 〔9〕光暎（yìng）里闬（hàn）：暎，同“映”。里闬：原指里门， 代指乡里。 〔10〕退食：退朝就食于家，代指公余休息。 〔11〕长物：多余之物。“长”：旧读zhàng。 〔12〕阙：缺少。 〔13〕徐铉：字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人，南唐及北宋初年文 学家、书法家。 【译文】 圣人之道是天地之间的要务，遍及上下各处，横贯古今，探究起来 无边无际，酌情选用无穷无尽。所以说，君子学习，然后知道自己的不 足。但士人立身处世，能在功成名就、身心安泰之后还孜孜钻研学问 的，确实十分罕见。昔日魏武帝曹操曾因此赞叹袁伯业，如今这种情况 又发生在武功县的苏君易简身上。苏易简出 █ 《文房四谱》书影 身世家，因文采品行兼优而被举荐参加科考，太宗皇帝亲自在御前 殿考察选拔，擢苏易简为甲科第一等状元。苏易简做官数年，平步青 云，官服一换再换，光耀门楣，其美至极。而其学习愈发勤奋，不以学 养渊博而骄纵，而以研究学问为乐事。在他的居所内，只有书和笔墨纸 砚，没有多余之物。他把这四种物品看作研究学......