人，诗意地栖居【免费精选本，完整版请搜索：B072BX35VR】(中文精准译本.epub

版权信息 书名： 人，诗意地栖居：超译海德格尔 （免费精选版） 作者： 郜元宝 出版社： 北京时代华文书局 出版时间： 2017年6月 ISBN: 9787569915594 版权所有 侵权必究 目录 代序：海德格尔进入汉语世界的意义 四 人，诗意地栖居 100.我为什么住在乡下？ 101.诗人的天职是还乡 102.必须有思者在先，诗者的话才有人倾听 103.“诗”不等于“文学” 104.“居”与“在” 105.荷尔德林的理解是实质性的 106.诗是真正让我们安居的东西 107.“小心翼翼地说话”于事无补 108.诗之道就是对现实闭上双眼 109.人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上 110.诗是一种度测 111.诗是安居的源始形式 112.有诗人，才有本真的安居 113.质朴无华的物颇为固执地躲避着思 114.艺术就是真理自行置入作品 115.艺术家……犹如一条过道 116.艺术作品都离不开各自的世界 117.作品仅仅属于它所敞开的领域 118.作品缔建一个世界 119.作品使大地成为大地 120.大地本质上是自行退隐的 121.诗人不把语词用罄 122.世界和大地的对立是一场斗争 123.作品的存在就在于世界和大地的斗争 124.作品的存在是真理的一种发生方式 125.美是无蔽性真理的一种呈现方式 126.创造的本质取决于作品的本质 127.“保护作品”不等于“审美欣赏” 128.艺术是真理的形成和发生 129.一切艺术本质上都是诗 130.作品的作用系于存在的变化 131.哪里无语言，哪里即无在者的敞开 132.语言……乃源始的诗 133.对艺术品的保护也是诗的 134.艺术是为历史奠基的本源的历史 135.建筑本身就是安居 136.艺术本质上就是本源 137.安居是凡人在大地上的存在方式 138.无家可归是安居的真正困境 139.四重性 140.聚集 141.亲近不在于缩短距离 编译者简介 代序：海德格尔进入汉语世界的意义 海德格尔说：“重要的思想家总是说同一桩事”。所谓“同一桩事 情”就是“存在”。1927年《存在与时间》发表以后，他的主要工作就是 以是否及怎样谈论“存在”为标准，广泛梳理欧洲西方哲学史，从古希腊 哲学家的残篇断简到苏格拉底、柏拉图、歌德、康德、黑格尔、尼采， 都要接受“存在”的标尺的衡量，简直成了“存在”的偏执狂。 “在《存在与时间》中，‘存在’就是时间，不是别的东西——由 于‘时间’，‘存在’才被显露出来”。何谓“时间”？“我们在这里所思考的时 间，是不能透过存在者的变化过程而经验到的”。“时间”不是“存在者的 变化过程”，不是自然和人类的“历史”，“时间（存在）”在海德格尔的 表述中超越了基于......