孟子旁通
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2024-10-19 13:52:32
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上海华业装潢印刷厂有限公司
开本 787×960 1/16
印张 21.25
字数 253千
2018年8月第1版第1次印刷
印数 1—11000
ISBN 978-7-309-13886-3/B·668
如有印装质量问题,请向复旦大学出版社有限公司出版部调换。
版权所有 侵权必究
前言
生为二十世纪的中国人,正当东西方文化潮流交互排荡撞击的时
代,从个人到家庭,自各阶层的社会到国家,甚至全世界,都在内外不
安、身心交瘁的状态中,度过漫长的岁月。因此在进退失据的现实环境
中,由触觉而发生感想,由烦恼而退居反省,再自周遍寻思,周遍观
察,然后可知在时空对待中所产生的变异,只是现象的不同,而天地还
是照旧的天地,人物还是照旧的人物,生存的原则并没有变;所变的,
只是生活的方式。比如在行路中而迷途,因为人为的方向而似有迷惑,
其实,真际无方,本自不迷。如果逐物迷方,必然会千回百迭,永远在
纷纭混乱中忙得团团而转,失落本位而不知其所适从。
我是中国人,当然随着这一时代东方的中国文化命运一样,似乎是
真的迷失了方向,也曾一度跟着人们向西方文化去摸索,几乎忘了我是
立足在本地方分上的一个生命,而自迷方向。《周易·序卦》说:“穷大
者必失其居,故受之以旅。旅而无所容,故受之以巽。巽者,入也。入
而后说之,故受之以兑。兑者,说也。”我们自己的文化,因几千年来
的穷大而一时失去了本分的立足点,因此而需要乞求外来的文明以自济
困溺,所谓“他山之石,可以攻错”,这是势所难免的事实。然而一旦自
知久旅他方而无以自容于天地之间,那便须知机知时而反求诸己,唤醒
国魂,洗心革面以求自立自强之道。正因为如此的心情,有些西方的朋
友和学生们,都认为我是顽固地推崇东方文化的倔强分子,虽有许多欧
美的友人们,屡加邀请旅外讲学而始终懒得离开国门一步。其实,我自
认为并无偏见,只是情有所钟,安土重迁而已。同时,我也正在忠告西
方的朋友们,应该各自反求诸己,重振西方哲学、宗教的固有精神文
化,以济助物质文明的不足,才是正理。
至于我个人的一生,早已算过八字命运——“生于忧患,死于忧
患”。每常自己譬解,犹如古老中国文化中的一个白头宫女,闲话古
今,徒添许多啰嗦而已。有两首古人的诗,恰好用作自我的写照。第一
首唐人张方平的宫词:“竟日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。庭前时有
东风入,杨柳千条尽向西。”诗中所写是一只飘残零落的小黄莺,一天
到晚陪伴着一个孤单的白头宫女,凄凄凉凉地自在悲啼,毫无目的地怆
然独立,恰如我自况的情景。......
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