唐宋传奇集全译

前 言 唐宋时期的文言短篇小说，通常被称之为“传奇”。“传奇”一词，最 早当出现在中唐，元稹的《莺莺传》，原题即为《传奇》。晚唐时，裴 铡也将自己的小说集命名为《传奇》。此时的“传奇”，还没有成为一种 小说体裁，不少小说取名“传奇”，用的是它的本义，“传示奇遇奇事”， 标识着记载奇闻异事的内容，因而同名甚多。 “传奇”成为小说体裁的专称，是在宋代。宋人开始用“传奇”来指称 文辞华艳、叙述委婉、情节曲折的文体。陈师道《后山诗话》记载，尹 师鲁读范仲淹的《岳阳楼记》，因为他“用对语说时景”，语辞华美，不 同于当时主流的韩柳古文，就评价它说：“传奇体尔！”尹师鲁用“传奇 体”来形容《岳阳楼记》“对语说时景”的文辞特点，已经是一种有意识 地将传奇区别于诗歌、古文的独立。陈振孙《直斋书录解题》著录裴铡 《传奇》时，把尹师鲁这句话批为“一时戏笑之谈”，说：“文体随时， 理胜为贵。文正岂可与《传奇》同日而语哉！”这段话可见，传奇不仅 已经是一种独立的文体，并且是当时甚为流行的。而在尹师鲁贬低的语 气和陈振孙的辩驳中，也能看到当时传奇体的地位处境：作为娱玩之 文，不登大雅之堂。 唐代传奇，承接六朝志怪小说的余风而起。虽然也“好设幻语”，描 述多涉虚构，但相较于大多为片言只语，篇幅短小，主要目的是“发明 神道之不诬”，情节梗概粗略的志怪小说，唐传奇的风貌已经跃然一 变。它文词华美，叙述情节曲折婉转，结构首尾呼应，并且打破了志怪 小说只注目于鬼神，“明因果”，纯属虚构的限制，将视线回到人间，大 量描摹世态，出现了众多性格鲜明的人物。 唐传奇已不再是《世说新语》式记录传闻轶事的丛残小语，而是文 人有意识创作的传记式故事，“好为文辞”，篇章明显变长，作品中有深 厚的现实生活感，常常集中笔墨描绘主人公的经历，能体现出人物的个 性特点和思路历程。如果说六朝的志怪笔记，故事还梗概粗略，仿若骨 架，那么唐传奇已经具有了足够的细节和性格，为它们成为真正的小 说，添置了血肉。 唐传奇的出现，标志着中国短篇小说的成熟，是文言小说发展史上 最重要、辉辉煌的时期。宋代传奇承唐代之余绪，虽不如唐人的华美彩 艳，但崇尚实录，渐近自然人生、人情世态，文备众体，也颇可观。 然而由于传奇文一直以游艺娱玩的形象存在于正统文学史中，被文 人视为“小道”，不受重视，在流传过程中大量散佚。至宋代，《太平广 记》、《文苑英华》、《太平御览》、《类说》等类书笔记始见部分收 录的传奇，保存了唐宋传奇的断章面貌。 但到了明代，书贾射利，为求谋取财利，往往剽窃抄袭各传奇，改 头换面，粗制滥刻，如《说海》、《古今逸史》、《五朝小说》、《唐 人说荟》等书。以讹传讹，往往流毒百年......