寻找亚洲：创造另一种认识世界的方式【豆瓣8.3高分推荐！一次中国知识界里程碑意义.epub

目录 写在前面 第一章 亚洲意味着什么 两条思路：亚洲是否存在？ 两条思路的接触点 京都学派的亚洲论述 《在亚洲思考》的定位与它所揭示的问题 附录 “亚洲”到底意味着什么——《21世纪经济报道》访谈 ArtReview Asia访谈 亚洲的普遍性想象与中国的政治叙事 第二章 东亚视角的认识论意义 中国社会既定的东亚视角及其问题性 现代历史过程中东亚内部的不均衡状态 冷战历史与东亚的关系 后冷战时期的历史视野与东亚叙事的思想品格 关于后东亚论述的可能性 附录 如何思考东北亚的战后——高句丽问题引发的思考 为一个独立的论述范畴？ 最初让我关注亚洲问题的，是我对日本思想史的阅读。而我最初感到困 惑的，也正是这个亚洲无法自足性地整合的问题。在直观意义上，这是 我必须跨越的第一道障碍。一个同样直观的事实是，尽管这个范畴明显 地并不自足，它却在历史上承担过重要的功能，并且在今天越来越具有 现实能量，这是促动我在知识上对它进行探讨的原动力；但是在进入日 本思想史阅读之后，我却逐渐不再执着于这个困惑，因为有一些更吸引 我的问题，开始随着阅读的扩展逐渐浮现出来。这也正是本书第一章所 讨论的脉络。 想起来这已经是十多年前的事情了，这篇最早题为《亚洲意味着什么》 的论文，在发表之后得到了一些意见反馈，我后来又进一步补充和修 正；说起来，这是一个老文本，我早就把它放下了。但是，在这个文本 写作的过程中，有一个真实的感觉却存留了下来：我在试图汇集日本现 代思想史上林林总总的亚洲论述的时候，强烈地感觉到无法用一个笼统 的归类方式来表述它们，也无法用简单的二元对立来呈现它们。为了让 读者不会产生混乱，也因为我没有更为精致的分析工具，所以，在这篇 最初的讨论亚洲的论文里，我试图完成的工作仅仅是对日本亚洲论述的 基本类型进行整理。我把日本近代以来的亚洲论述，大致地归纳为作为 符号（认同、理念、意识形态 ）的亚洲观念与作为实体（地域、风土、空间 ）的 亚洲观念两种基本思路，并且特别指出了后者在建立关于亚洲一体性论 述时所蕴含的否定态度。在这个整理的过程中，我逐渐发现，除非我甘 愿放弃那些最为吸引人的独特性，否则，建立一个严整划一的亚洲论述 或者东亚论述就是不可能的。 从和辻哲郎的风土学到梅棹忠夫的文明生态史观，从京都学派的代表人 物到当代重建亚洲论述的日本知识群体，延续了一条与作为符号的亚洲 观交错而富有张力的思路，这就是亚洲概念的空间性格。所谓空间，并 不仅仅是一个与时间相对的抽象概念，它是以实体为基础的；地理学研 究证明，任何一个地理空间都是不同的，在地理学里寻找同质性要素， 将是一个毫无趣味和鲜少发现的研究方向。有抱负的地理学家，通常是 寻找那些富有个性的地理现象进......