大唐李白·少年游
- 资料大王PDF
-
0 次阅读
-
0 次下载
-
2024-06-13 23:31:51
微信
赏
支付宝
文档简介:
代序 一首诗,能传几条街?
被誉为“诗圣”的杜甫曾经有一句诗,说得相当自傲:“诗是吾家
事。”
这个“家”字,不只是强调杜甫知名的“家人”—他的祖父杜审言
—也强调了身为一个“士族”的习业传统;也就是士族阶级的门第。门
第的重建与动摇,大约就是大唐帝国初期极为重要的一个政治工程。
从公元七○一年展开的半个世纪,是大唐帝国立国以来变动最为剧
烈的一段时间。我们可以假想:有那么一条街,两旁俱是居宅坊店,从
街头走到街尾,岁月跟着步步流动,行进之间,可以看见人们用尽各种
手段,打造着自家的门第,以期高于他人。一直走到公元七六二年,李
白也恰好走完他的一生。
街头,是个祖上被窜逐至西域、到他这一代又偷渡回中土的胡商。
这胡商赚了很多钱,却赚不到帝国最重视的门第和阶级。于是他就仿效
开朝以来的皇室,一点一点地为自己铸造、打磨、擦亮那个以姓氏为基
础的身份。
满街的人都知道:皇家的李姓来自知名郡望—陇西成纪;这个姓氏
可以上溯到汉朝的大将李广。不过,街旁一位法号法琳的游僧会告诉
你:不是这样的。皇室的李家原本是陇西狄道人,几代以来,他们身上
所流的,多是鲜卑胡种的血液,然而他们毕竟在无数征战中夺取了天下
权柄,当然也可以重新书写自己的身世,使这身份能融入先前六朝的门
第规模。
胡商这么办了;他也姓李了。他的长子和三子继承家业,分别在长
江航道的上游和中游(也就是三峡和九江),建立起转卖东西粮米、织
品、什货的交易,赚了更多的钱,也在各地累积了相当庞大的债权,以
及信用。
然而,生意人是没有地位的,他们的孩子没有参与科举考试的资
格,没有机会改换身份、建立地位,自然也没有机会进入朝廷。可是,
这一条街上的人都明白:要取得出身,有很多手段。其中之一,就是牟
取整个帝国以城市为中心的社会最重视的名声。
那是前些年相当著名的一个故事:街角来了个蜀地富豪之子,忽然
花了可以买下十万斗米的一千缗钱,买了一张胡人制造的琴,到市集上
吆喝众人观看。这人非但不奏曲,还把琴摔了个粉碎,之后说:“弹胡
琴,不就是杂技吗?诸君何不读读我的诗呢?”
这个人叫陈子昂,碎琴的故事伴随了他一辈子,流传则更久。即使
如此,士人阶级以下的黎民广众大约也只能空洞地仰慕着诗人,因为考
试会彰显他们的才华,声妓会演唱他们的作品,而国家的政务也往往因
为诗作所流露的美感与情感,而交付到这些人的手中。诗篇创作的美
好,也许只能在诗人之间流传、感染,可是诗篇成就的地位,却成为绝
大多数不能诗的人所艳羡的虚荣。
在街旁幽深阴暗的巷弄里,或是通往林野的阡陌之间,你也会看
到,大部分不属于士族阶级的人,在一个物资充裕、水运发达、驿递畅
通、人口繁盛的环境里,过着艰......
评论
发表评论