尔雅——中华经典名著全本全注全译丛书

全本全注全译丛书 中华经典名著 尔雅 管锡华◎译注 目 录 前言 释诂第一 释言第二 释训第三 释亲第四 释宫第五 释器第六 释乐第七 释天第八 释地第九 释丘第十 释山第十一 释水第十二 释草第十三 释木第十四 释虫第十五 释鱼第十六 释鸟第十七 释兽第十八 释畜第十九 《尔雅》词语笔画索引 前言 《尔雅》是第一部内容和体例都比较完备的汉语词典。在历史上， 它被列入儒家经典。 《尔雅》对后世多个学科的形成与发展都产生过重要的影响。 一、《尔雅》的名义、撰人和时代 《尔雅》成书较早，书中无序跋以说明书名命名取义，亦未载撰 人、时代。后人各援其据，各执其理，提出了不少不同的看法。 （一）《尔雅》的名义 汉刘熙《释名·释典艺》：“《尔雅》：尔，昵，近也。雅，义也； 义，正也。五方之言不同，皆以近正为主也。”（清王先谦《释名疏证 补》第314页，上海古籍出版社1984年版）此即所谓的近正说，这是后 世大多数学者所接受的关于《尔雅》名义的解释。除此之外，近现代也 产生了几种新的解释，如：近夏说。《黄侃论学杂著·尔雅略说·论尔雅 名义》在近 正说的基础上，进一步考证“雅”字，提出了近夏说。 曰：“雅之训正，谊属后起，其实即夏之借字。”（《黄侃论学杂著》第 362页，上海古籍出版社1980年版）归正说。周祖谟《问学集·重印雅学 考跋》：“古今言异，方国语殊，释以雅言，义归乎正，故名《尔 雅》。”（《问学集》下册第689页，中华书局1966年版）也都有一定的 影响。 （二）《尔雅》的撰人和时代 何九盈《〈尔雅〉的年代和性质》、赵振铎师《训诂学史略》第二 章《分类词汇的编纂》第一节《尔雅的命名和时代》从语言、学术、思 想乃至政治等多个方面进行动态考察，认为《尔雅》成书于战国末年， 编撰者为齐鲁儒生（《语文研究》1984年第2期；《训诂学史略》第20 页，中州书画社1988年版）。这种说法影响较大。除此之外，古今的提 法还有十余种之多，如：周公作说。三国魏张揖《上广雅表》：“臣闻 昔在周公，缵述唐虞，宗翼文武，剋定四海，勤相成王，践阼理政，日 昃不食，坐而待旦，德化宣流，越裳俫贡，嘉禾贯桑，六年制礼，以导 天下，著《尔雅》一篇，以释其意义。”（清王念孙《广雅疏证》第3 页，江苏古籍出版社1984年版）子夏作说。清朱彝尊《经义考·尔雅》 引明郑公晓曰：“《尔雅》盖《诗》训诂也。子夏尝传《诗》，今所存 者大、小序，又非尽出子夏。然则，《尔雅》即子夏之诗传 也。”（《经义考》第1202页，《四部备要》本）秦汉学《诗》者作 说。宋欧阳修《诗本义》卷十《文王》：“《尔雅》非圣人之书，不能 无失。考其文理，乃是秦汉之间学《诗》......