搜神记--中华经典名著全本全注全译丛书

前言 《搜神记》，顾名思义，它是一部搜罗和记载各种神仙鬼怪故事的 书籍。其书作者干宝，字令升，河南新蔡人。干宝年少时即博览群书， 尤其对阴阳术数、易卜占筮等典籍感兴趣。西晋末年，因才干出众，干 宝被朝廷召为佐著作郎，后因平定杜弢叛军有功，被封为关内侯。东晋 元帝时，经中书监王导举荐，始领国史。后因家贫，求为山阴令，迁始 安太守。王导请他担任司徒右长史，后又迁为散骑常侍。干宝一生著述 颇丰，除《搜神记》之外，还著有《晋纪》、《春秋左氏义外传》，注 《周易》、《周官》等数十篇。《隋书·经籍志》还著录了他的《百志 诗》九卷、《干宝集》四卷。不过，这些书大部分都已经散佚了。 关于《搜神记》的撰述缘由，《晋书》卷八十二《干宝传》有两段 较为离奇的记载。其一是说，干宝的父亲生前宠幸一位婢女，引起他母 亲的忌妒。父亲去世下葬时，母亲便借机把这位婢女推入墓中，为其父 殉葬。十余年后，干宝母亲去世，干宝兄弟打开墓穴，准备将父母合葬 时，发现被推入墓坑殉葬的婢女还伏在棺材上，容颜未改，栩栩如生。 把她带回家后，竟然又活了过来，而且自称在墓中时，他们的父亲经常 为她取来饮食，恩宠如在世间模样。另外一则是说，干宝的哥哥曾经因 病没了气息，但体温如常，数日不僵。几天后，哥哥又醒了过来，如同 做了一场梦，声称自己看到天地间的各种鬼神。干宝受这两件事情的影 响很深，因此对神仙鬼怪之事深信不疑，据《干宝传》所言，《搜神 记》的撰述，“亦足以明神道之不诬也”。 除了个人的经历外，《搜神记》的撰述更是作者受时代风气影响， 以良史之才，精心为神仙鬼怪立传的产物。从今本《搜神记》的四百六 十余则故事来看，主要宣扬神仙术士之神通、精灵古怪之淫祀、妖怪变 现之奇异，以及善恶因果之报应等方面的思想，而这些都是汉代以来非 常流行的黄老谶纬之学、民间淫祀之风、阴阳五行之理，以及佛教报应 之说推波助澜、相互杂糅而形成的时代风习。干宝沐浴此风，闻见既 广，乃以史家笔法，“考先志于载籍，收遗逸于当时”，突破《汉书·艺 文志》的观念，将各种关于神仙鬼怪故事的“微说”，作为“七略”之外的 第八略。干宝完成此书后，曾将此书献给当时的名士刘惔，刘惔阅后， 称他为“鬼之董狐”，意谓干宝是一位能够秉笔直书、如实记载神仙鬼怪 之事的好史官。 《搜神记》，又名《搜神录》、《搜神异记》、《搜神传记》，原 本有三十卷，大概在宋元时期已佚而不存。今存二十卷本的《搜神 记》，一般认为是明代学者胡应麟从《法苑珠林》、《太平广记》、 《太平御览》等类书中辑录出来的。辑录者在抄撮群书时难免有讹误， 有些条目或文句明显不属于原书文字。不过，整体而言，绝大部分还是 与干宝原书相符合的。 今本《......