北大出版社畅销书精选系列：中国哲学小史

目录 序 一 孔子 二 墨子 三 孟子 四 老子 五 惠施，公孙龙，《墨经》 六 庄子 七 荀子 八 五行、八卦 九 佛教、道教与道学 十 周濂溪、邵康节 十一 张横渠及二程 十二 朱子 十三 陆象山、王阳明 注释 小史者，非徒巨著之节略，姓名、学派之清单也。譬犹画图，小景 之中，形神自足。非全史在胸，易克臻此。唯其如是，读其书者，乃觉 择焉虽精而语焉犹详也。 序 哲学本一西洋名词。今讲中国哲学史，其主要工作之一，即是就中 国历史上各种学问中，将其可以西洋所谓哲学名之者，选出而叙述之。 中国历史上诸种学问，其中有西洋所谓哲学之成分者，有先秦诸子之 学、魏晋之玄学、隋唐之佛学、宋明之道学及清人之义理之学。 希腊哲学家往往分哲学为三大部：1．物理，2．伦理，3．论理。 其所谓物理、伦理、论理，其范围较现在此三名所指为广。以现在术语 言之，哲学包含三大部：1．形上学，2．人生哲学，3．方法论。《论 语》谓“其言性与天道”。诸子之学等学问中，其言天道之部分，即约略 相等于西洋哲学中之形上学，其言性命之部分，即约略相等于西洋哲学 中之人生哲学。但西洋哲学中方法论之部分，在先秦诸子之学中尚有与 约略相当者，此后讲此方面者，在中国可谓绝无仅有。此后所谓道学及 义理之学，固亦有其方法论，即所讲为学之方是也。不过其所讲之方 法，乃修养之方法，非求知之方法耳。魏晋之玄学，即先秦诸子之学中 道家之学之继续。隋唐之佛学，虽亦有甚大势力，然终非中国思想之主 流。清代之义理之学，乃宋明道学之继续。故此小史所述，仅详于先秦 诸子之学及宋明之道学。 以现在术语言之，哲学包含三大部：1．形上学；2．人生哲学； 3．方法论。 故此小史所述，仅详于先秦诸子之学及宋明之道学。 一 孔子 中国之文化，至周而具规模。但至春秋之时，原来之周制，在社 会、政治、经济各方面，皆有根本的改变。此种种大改变发动于春秋， 而完成于汉之中叶。此数百年为中国社会进化之一大过渡时期。此时期 中人所遇环境之新，所受解放之大，除吾人现在所遇所受者外，在中国 已往历史中，殆无可以比之者。即在世界已往历史中，除近代人所遇所 受者外，亦殆无可以比之者。故中国之上古时期，诚历史中之一重要时 期也。 此种种大改变发动于春秋，而完成于汉之中叶。 故中国之上古时期，诚历史中之一重要时期也。 在一社会之旧制度日即崩坏之过程中，自然有倾向于守旧之人，目 睹“人心不古，世风日下”，遂起而为旧制度之拥护者，孔子（西历纪元 前551年－前479年）即此等人也。不过在旧制度未摇动之时，只其为旧 之一点，便足以起人尊敬之心。若其既已动摇，则拥护之者，欲得时君 世主及一般人之信从，则必说出其所以拥......