讲谈社08·俄罗斯：罗曼诺夫王朝的大地

拿破仑大军入城之日，莫斯科燃起大火，让莫斯科化作火海 伊凡雷帝向英国大使霍西展示财富 亚历山大·利托夫琴科所绘，1875年，俄罗斯博物馆藏 “真十字架”圣物匣 “真十字架”是基督教的圣物之一。这件作品由君士坦丁堡的作坊于12世纪初完成，被放在莫斯科，象征拜占庭对莫斯科政治和宗教地位的肯定，即基督教世 界的“第三罗马”和“新耶路撒冷”。圣彼得堡艾尔米塔什博物馆藏 推荐序 俄罗斯研究的日本视角 承蒙理想国的编辑抬爱，嘱我为日本学者土肥恒之先生《俄罗斯：罗曼 诺夫王朝的大地》中译本作序。我愿意就阅读此书的感想与作者及读者 进行交流。 土肥恒之先生的著作开宗明义，不是描述罗曼诺夫家族史，而是解释罗 曼诺夫家族统治下的“帝制俄罗斯”，重点展现国家与社会之间的关系， 即以俄国社会史为切入点。这本书兼顾思想性、学术性、知识性和可读 性，也照顾到通史的连贯性、问题的逻辑性和关联性，加上作者筛选史 料能力强，善于娴熟运用俄文史料和研究成果，将罗曼诺夫王朝三百年 间的兴衰娓娓道来，其笔下历代沙皇、王公贵族、封疆大吏无不十分鲜 活，一些历史掌故引人入胜；加上辅之以大量插图和表格，图文并茂， 增强了说服力和感染力，值得欣赏。 我们都是研究俄国史的外国学者，以文会友十分愉快。首先不得不说， 研究俄国史获取俄文文献很难，筛选和梳理俄文文献更难。中国学者用 中文发表俄国史方面的研究成果，需要将俄国的典章制度、专有名词、 人名地名等译成中文，常常纠结于意译还是音译，很伤脑筋。土肥恒之 先生的这本日文著作，先是将俄国的典章制度、专有名词、人名地名等 用日文写就，而我们将这本日文著作从日文译成了中文，同样的俄国的 典章制度、专有名词、人名地名等，中文和日文表述会有所不同，值得 中国读者注意。择其要者有：日文称“外国人村”，中文称“外侨村”；日 文称“原初编年史”，中文称“往年纪事”；日文称“普里卡司”，中文称“衙 门”；日文称“屯田制”，中文称“军屯制”；亚历山大二世时期出现的“雪 融”，中文称其为“解冻”；日文称“人民意志党”，中文称其为“民意党”； 日文称1906年俄国举行“国会选举”，中文称其为“杜马选举”。不过，读 者清楚这些日文和中文表述的细微差别就可以了，没必要在译文中强求 一致。 土肥恒之先生的著作不乏精彩之处，择其要者有：特辖制、衙门制度、 尼康的宗教改革、大使团出访西欧、叶卡捷琳娜二世与宠臣波将金、沙 米尔与高加索山地民族的反抗、勒拿金矿与勒拿惨案、日俄战争、十月 诏书与第一届杜马、尼古拉二世一家与拉斯普京、维特的经济政策、斯 托雷平农业改革、尼古拉二世退位等。外国学者研究俄国史，不必忌讳 什么能写，什么不能写，分析问题更容易客观。例如，瓦良格人留里克 究竟为何方神圣，俄罗斯......