道可道《老子》的要义与诘难

目 录 引言◎道可道 第一章◎关于老子的传闻 第二章◎先秦道家的流派 第三章◎三种《老子》：郭店楚简本、马王堆帛 书本和通行本 第四章◎黄老之学与君人南面之术 第五章◎《老子》之学的政治实战：无为而无不 为 第六章◎作为一种社会主张的“道可道，非常道” 第七章◎普罗米修斯的恶行 第八章◎天地不仁，以万物为刍狗 第九章◎《老子》的思维方式 第十章◎《老子》辩证法的三种解读：客观规 律，处事操守，权谋机变 第十一章◎理想的人生是退步：回归婴儿 第十二章◎玄牝与大地母亲 后记◎对于不可言说者的言说 图书在版编目（CIP）数据 道可道：《老子》的要义与诘难／熊逸著.--北京：线装书局， 2011.6 ISBN 978-7-5120-0368-2 Ⅰ.①道… Ⅱ.①熊… Ⅲ.①老子-研究 Ⅳ.①B223.05 中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第108543号 道可道：《老子》的要义与诘难 作 者：熊 逸 责任编辑：赵安民 孙嘉镇 特约策划：陈 江 封面设计：吉安工作室 出版发行：线装书局 地 址：北京鼓楼西大街41号（100009） 电 话：010-64045283 64041012 网 址：www.xzhbc.com 经 销：新华书店 印 刷：三河市文通印刷包装有限公司 开 本：635mm×965mm 1/32 印 张：8.5 字 数：150千字 版 次：2011年6月北京第1版 2011年6月第1次印刷 定 价：36.00元 题记1 钱钟书先生讲过，《老子》所谓师法天地自然，不过是借天地自然 来作比喻罢了，并不真以它们为师。从水的特性上悟到人应该“弱其 志”，从山谷的特性上悟到人应该“虚其心”，这种出位的异想、旁通的 歧径，在写作上叫做寓言，在逻辑学上叫做类比，可以晓谕，不能证 实，更不能作为思辨的依据。 钱先生是把《老子》当作一个纯粹的学术研究的对象加以分析的， 可想而知的是，他的《管锥编》如果不是写得足够晦涩难懂，恐怕早就 招来人民群众的一片骂声了。对待传统经典，有些人喜欢站在巨人的肩 上，但更多的人喜欢跪在巨人的脚下。 题记2 做自然人，还是做文明人，这是道家和儒家的一大分歧。举一个很 简单的切身的例子：你今天的晚餐食谱是羊肉烧烤，厨师正磨刀霍霍准 备宰羊，你该怎么做呢？ 人类的天性就是杂食，所以人吃羊是“自然”的；而恻隐之心也是人 类的天性，所以你不忍心看到小羊被杀也是“自然”的。孟子就折中地解 决过这个问题：羊当然可以杀，可以吃，只是君子应该远离厨房，避免 看到羊被宰杀的残忍过程。——小人有没有恻隐之心，孟子就不管了。 这个道理引申之，如果我们手持先进武......