论语 (青少年成长必读经典书系)

阅读导航 儒家的经典著作首推《论语》。《论语》从字面上解释就是语言的 论纂，用现代汉语说，就是语录，是孔子弟子及其后学对孔子言行的追 记，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是由孔子的弟子及再传弟子编 辑成书的。《论语》是研究儒家思想最可靠的第一手资料，它的出现， 标志着中国私人著书的开始。 现在通行的《论语》共２０篇，约１１０００字。每篇都从文中第 一句话里截取两三个字作篇名，如《学而》、《述而》、《公冶长》 等。旧时，为了研读方便，一部《论语》分上下两部分。“上论”自《学 而篇第一》至《乡党篇第十》，“下论”自《先进篇第十一》至《尧曰篇 第二十》，故有赵普“半部《论语》治天下”之说。现在基本无此分别。 《论语》的内容，以伦理教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺 术、宗教等方面，从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，可以看 出孔子对政治的见解、对社会的设想、对教育的主张，也可看出孔子和 他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。它的语句言简意赅，哲 理深蕴，发人深省。不少语句经历代沿用，已成为格言或成语，如：吾 日三省吾身、见义勇为、既往不咎、不耻下问、三思而后行、举一反 三、任重而道远、后生可畏、欲速则不达等。有些片段，如“子在川上 曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”，还颇具抒情意味。 在论语中最集中阐释的就是孔子的“仁”的思想。《论语》中“仁”字 出现过１０９次，它是一切理论的中心，所有的关于“礼”、“乐”的规 范，都不过是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完善而服务的。不 过，这样一个一以贯之的重要理念，孔子却从未给它一个很明确的定 义，它只是很宽泛地蕴涵在孔子的宗教天命观、哲学观、政治观、伦理 观、教育观，及经济、法律、美学等思想中，体现在孔子提倡的为人处 世、为政治国的具体原则中的。 说到为人处世，孔子提倡的是自爱和爱人。在人际交往中，孔子强 调的是忠和恕。“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待 事；“恕”就是要推己及人，“己所不欲，勿施于人”，“君子成人之美， 不成人之恶”。 说到为政治国，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义 之心待民，要勤政、节用、有信、不烦政扰民。他尖锐地指出“苛政猛 于虎”，还要求最高统治者在选拔任用官吏时，一定要慎重，不仅要“听 其言”，还要“观其行”。他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先 以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。 总之，作为最高的道德原则，“仁”统率着忠、恕、孝、悌、宽、 恭、信、毅等诸多道德规范。这些道德规范，与其说是道德，不如说是 智慧，是一种从极朴素的自然法则中演绎出的生命的大智慧。 《论语》中的思想，至今......