未尽的才情：从《日记》看顾颉刚的内心世界 (Traditional_chinese Edition)

目錄 引言 一、事業心與傅斯年 二、顧頡剛與胡適 三、顧頡剛與國民黨 四、1949年以後的顧頡剛 五、顧頡剛與譚慕愚 結語 附錄一 附錄二 後記 版權頁 引言 《顧頡剛日記》始於1913年，終於1980年，全書約六百萬字，是一部內 容極其豐富的原始史料。從1921年到1967年止，《日記》基本上是連續 的，尤足珍貴。就我所讀到的近代學人日記而言，祇有《胡適日記全 集》與《吳宓日記》正續兩編份量略與之相埒。我曾撰〈從《日記》看 胡適的一生〉，作為《胡適日記全集》的序言，藉日記的材料，解答他 一生各階段的若干疑點(註1)。現在為《顧頡剛日記》寫序，我的重點稍 有不同。反覆思考之後，我決定通過日記來窺測他的內心世界。 註1 已收入《重尋胡適歷程》(台北：聯經，2004) 顧頡剛以倡導「古史辨」運動知名於世，他一生最重要的研究成績也集 中在古代，上起夏、商、周，下至秦、漢。在我們一般印象中，他是一 位典型「象牙塔」中學者，畢生與古籍為伍。這次讀《日記》，我才意 外地發現：他的「事業心」竟在「求知慾」之上，而且從1930年代開 始，他的生命型態也愈來愈接近一位事業取向的社會活動家，流轉於 學、政、商三界。另一個更意外的發現是，與我過去的認識截然不同， 他並不僅僅是一位謹厚寧靜的恂恂君子。在謹厚寧靜的後面，他還擁有 激盪以至浪漫的情感。他對譚慕愚女士「纏綿悱惻」的愛情，前後綿延 了半個世紀以上，從1924年初識到1978年題詩日記，讀來極為動人。更 難得的是譚完全當得起他的「超群軼倫之材」的評語：1926年聞一多稱 她為“Chinese Jeanne d’Arc”(「中國的聖女貞德」)；1958年她已被打成 「右派」，但面對毛澤東的巨大威勢「仍強硬不服罪」。顧頡剛生命中 這件大事，是我在讀《日記》前完全不知道的。這兩大意外的發現，使 我感到必須深入他的內心世界，才能真正懂得他的志業、為學、與為 人。不用說，1949年以後他走進了一個到處是荊棘的敵意世界，精神上 一直掙扎在極度痛苦之中，始終擺脫不掉「被征服者」的屈辱感。這些 內心的活動也必須通過對日記作字裡行間的細密解讀才能呈現出來。 這篇序言共分五節；第一節論他的事業心及其與傅斯年的關係，這是他 的主要志業與中心關懷。第二節論他與胡適的關係，這是他的學術生命 的始點。「古史辨」運動導源於胡適《中國哲學史大綱》所展示的史學 革命新典範，但是他又有超越胡適典範的學問境界，以王國維之精新兼 備為最後歸宿。其中種種錯綜複雜的互動是值得探索一番的。第三節論 顧頡剛與國民黨的關係，旨在說明他為了種種事業之故，不得不向政界 尋求支援的苦心。在同一節中，他在抗戰勝利前後的政治立場和政治理 念也通過日記而予以澄清。第四節凸顯他1949至1980......