论文与治学

论文与治学 郑也夫 著 中信出版集团 目录 第一讲 读社会学有什么用 第二讲 怎么读书 第三讲 学术与日常生活 第四讲 选题的智慧 第五讲 叙事与理论 第六讲 深度访谈 第七讲 文献搜索 第八讲 论文体例 后记 附录一 深圳演讲后答同学问 附录二 三校论文选编前言及相关文献 附录三 文史哲是学习社会科学的基础 版权页 第一讲 读社会学有什么用 大家好，走进本科同学的教室，和大家对话，非常高兴。说过这句话后，特别别扭，觉得这句话大概 不能令同学们信服。这学期刚开始，这是第一周，我们上过的课都是第一节，可能上节课的那位老师开场 白也是：非常高兴来给同学们上课。可能下节课老师还是这么说。这成了一句套话。我想说，我不是在说 套话，我是由衷的，但即使这么说仍然觉得苍白无趣。于是我发现面临一个问题：怎么论证这是我的真实 想法？这是个不小的困难，我想同学们日后要做的很多工作，都是通过论证让人家信服。你怎么表述、怎 么论证？我先试试，大家听仔细了，看看我怎么论证我前面说过的话：我来这里给本科生上课心里特别高 兴。 德国有一个大社会学家叫卡尔·曼海姆。曼海姆在概括传统社会和现代社会的差别（当然这种概括好多 大社会学家都做过了）时说，传统社会的特征是确信，准确地说，传统社会的精神领域里的特征是确信。 而近现代社会的特征是怀疑精神的崛起，人们不像过去那么确信了。不是说近现代社会的人们不再确信他 的父辈曾经确信的某种学说、某种思想、某个信念，而是说，干脆，确信这样一个特征从我们的精神领地 当中日益衰减。我们就是这样的人，我们很难确信了，相反我们滋长了很重的怀疑精神。那么怀疑精神给 怀疑者带来的最大变化是什么呢？就是使怀疑者们的精神处于一种悬置的状态，上不着天，下不着地，其 实这个滋味不算太好受。但无可奈何，我们很难再像父辈那样，执着地确信某种东西了。我们觉得一个个 学说怎么着都有点毛病呢。我们就是处在这样一种状态。曼海姆接着说，多数人一生当中，总有一个时 段，其精神处于悬置状态。哪个时段呢？青春期。那时其精神处于狂飙期，他不愿意领受父辈告诉他的很 多道理。他要去发问，他问这事情怎么这样啊？怎么如此不公道？如此荒诞？这和他的前途可能有关系也 可能没关系，但是这些疑问使少年的内心变得很不安定。他怀疑父辈对他的很多教导，他要重新审视。曼 海姆说，这是人生一个阶段的特征。当青春期度过以后，当他们找到了一份比较体面的工作以后，他们就 走出了那个悬置的状态。可能成了一个体面的白领，过循规蹈矩的生活，思想不再像以前那么疯狂，那么 好怀疑。那一段岁月对他们有什么用呢？那段精神狂飙期，拓宽了他们认知的视野。尽管以后会循规蹈 矩，但那段精神上不安......