幸福来自绝对的信任

轻如天际浮云，柔若水中芳草， 却也盈空情天怨海。 ——阮攸《金云翘传》 目录 第一部分 在恋爱中修行 第一章 真爱包容一切 第二章 因为信任，所以亲昵 第三章 贪爱是苦的根源 第四章 成为自我的皈依 第五章 成为彼此的皈依 第六章 拥有真爱的三把钥匙 第七章 真爱是四无量心 第八章 成为佛陀 第九章 灵魂的忠贞：对爱人坚定不疑 第二部分 《爱欲网经》全文翻译 第三部分 爱的修持练习 练习一：观呼吸 练习二：五项正念修习 练习三：择善浇养 练习四：慈心观 练习五：五觉知 练习六：重新开始 练习七：拥抱禅观 练习八：写一张和平便条 附：《爱欲网经》翻译注解 第一部分 在恋爱中修行 第一章 真爱包容一切 越南顺化西天寺厅堂内有两块木牌，上面有僧侣题刻的一副对联： 离世相涅槃舍利 佛陀心即是大爱 这副对联说的是佛陀是一位有爱之人。他所教导的此等爱，宽广无边、包容一切。因为这种大爱，佛 陀能够包容整个世界。 悉达多成佛以后，并未弃绝人的本性，即给予和获得爱的需要。佛陀，如世间众生，心中存有情欲的 种子。他二十九岁离家求道，三十五岁那年证得觉悟。三十五岁正是风华正茂的年纪。我们大多数人在这 个年纪肉体欲望仍然十分强烈。然而，佛陀持有足够的爱，足够的心智、责任感和觉醒力来调伏自己性欲 的能量。佛陀能做到，我们也可以。 这并不意味着我们感觉不到情欲，它仍然存在，但不被这种情感伏制。相反，我们的行为基于更广大 的爱。某种程度上，爱扎根于情欲。每个人的情欲都可以转变为爱。正念的修习不是扫除和终结情欲。人 无情欲，焉能成人？修行的目的是为了调御欲望，笑对欲望，并从中解脱出来。 众生内心悉有情欲的种子。时而，当它出现时，我们运用正念与般若智慧笑对欲望。如此，我们就不 会沉沦其中，也不会受它的束缚。 只要这样去爱，不去罗织约束自己与他人的尘网，爱就能够带给我们快乐与平和。我们知道自己爱的 方式是否正确，因为只有正确的爱，才不会制造更多的痛苦。 佛陀在《爱欲网经》这部经典中就陈述了这一真义。在这部经论中，“爱”这个字拥有某种消极涵 义。为情欲所捕，恰如鱼儿游入陷阱无法逃脱。经论中，“罗网”这一意象被用来描述人被情欲缚捕并纠 缠不可挣脱而失去自由的状态。 《爱欲网经》用两个单词共同指示爱的意涵：第一个单词“爱”指的不仅仅是两人之间的情爱，也是 对众生的博爱。这个词的含义不是执着，它的含义是真爱；第二个单词“欲”指的是贪爱、利欲心或欲 望。当这两个单词独立出现时，翻译它们并不困难：一面是爱，另一面是欲望。然而，如果把这两个单词 合成一个词组，它描述是一种包含欲望的爱。 当初，佛陀讲解《爱欲网经》的对象是僧侣，但它对每一个人都......