唐宋词举要

版权信息 书名：唐宋词举要 作者：彭玉平 书号：9787100106986 出版社：商务印书馆 地址：北京市东城区王府井大街36号 电话：(010)65258899 开本：16开 版本：2014.10.1 定价：69元 出版说明：版权所有 侵权必究 卷上 唐五代词(上) 无名氏 天仙子 燕语莺啼三月半。烟醮柳条金线乱。五陵原上有仙娥［1］，携歌 扇。香烂漫，留住九华［2］云一片。 犀玉［3］满头花满面。负妾一 双偷泪眼。泪珠若得似真珠，拈不散。知何限。串向红丝应百万。 【注】 ［1］五陵原：汉代五位帝王陵墓所在的高地，在咸阳古城附近。 五陵指高帝长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵。李白 《少年行》有“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”之句。杜甫《秋 兴》亦云：“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。”仙娥：指美艳歌 妓。 ［2］九华：即九华山，在今安徽省青阳县境内。李白《九华山联 句诗序》云：“青阳县南有九子山，高数千丈，上有九峰如莲花。按图 征名，无所依据，余乃削其旧号，加以‘九华’之目。” ［3］犀玉：指以犀牛角和玉石制作的头饰。 【释读】 此词选自敦煌出土的《云谣集杂曲子》，所谓“杂曲子”乃指其乐 家倚隋唐杂曲而所制之词。《云谣集杂曲子》是唐代民间流行之词的结 集，凡三十首，编者失考，因其内容与盛唐诗歌相近，一般认为其中收 录作品创作年代以盛唐时期为主。此集兼收俚俗、雅丽之词，而此《天 仙子》则属于后者，词中有“五陵原上有仙娥”句，可见早期词调与题 合的特点。据陈寅恪《元白诗笺证稿》之说，唐代多以“仙”字代称妖 艳妇人或风流放诞之女道士，有时也称倡伎为仙，而此词中之“仙 娥”当为一美艳歌伎。王国维《唐写本〈云谣集杂曲子〉跋》称誉此 词“特深峭隐秀”，认为可以抗行温庭筠、韦庄等一流词人，可见其评 价之高。 此词用对比、夸张等手法写春日闺怨，听觉、视觉、嗅觉等多种感 觉连类而下，将五陵少年与仙娥之间先合后分的关系写得颇为灵动。起 句点明春天时节，分别用燕语莺啼这一喧闹热烈的听觉意象和烟雾之中 柳条如金线般凌乱的视觉意象，来渲染春天的迷人景致。接下数句虽是 描写仙娥，但“五陵原上”一句，实际上暗示着此仙娥是与五陵少年相 随的。五陵之地其实不仅仅有帝王的陵墓，汉代诸豪富之家也多徙居于 此，使五陵一时蔚成歌舞淫靡之地，“五陵少年”之名因此而起。白居 易《琵琶行》便有“五陵少年争缠头，一曲红绡不知数”之句。明乎 此，就可知上阕写此仙娥为何用如此极致的笔墨，既写其携扇而舞的美 妙姿态，又写其迷人而浓郁的体香，更着力描写其声遏行云的歌唱艺 术，以至连竞秀九峰之上的流云也为之停留。凡此都是此仙娥为自......