思想之镜

目录 导论 苏联政治与政治文化中的“隐”与“现” 一 关于苏维埃知识分子 二 关于苏维埃文化及其终结 三 关于本书书名及研究方法 第一章 苏联文化管理体制的变迁 一 苏联文化管理体制初建 二 中央宣传鼓动部：苏联文化管理体制的缩影 第二章 苏联书报检查制度的演变 一 列宁和斯大林时期的苏联书报检查制度 二 赫鲁晓夫时期的书报检查制度 三 勃列日涅夫时期的书报检查制度 四 20世纪80年代：苏联书报检查制度的终结 第三章 苏联人文社会科学体系和知识网络的建立 一 苏联人文社会科学体系的建立 二 苏联人文社会科学的成就 三 苏联人文社会科学的评价 第四章 “敌人形象”与苏联政治动员 一 苏联政治文化中的“敌人形象”与政治动员 二 苏联对美宣传机构与宣传路线 三 苏联妇女的政治动员及其意义 第五章 从以赛亚·伯林到米洛凡·吉拉斯：来自两个阵营的苏联观察 一 以赛亚·伯林视野下的苏联政治文化 二 米洛凡·吉拉斯的“新阶级”理论和对苏联的批判 第六章 异议者说：苏联持不同政见者的公共空间 一 苏共对意识形态的管理 二 苏联对青年的思想教育 三 勃列日涅夫时期的意识形态控制及其社会反应 四 苏联持不同政见者与持不同政见者运动 第七章 再寻路标：《巨石之下》的知识分子思考 一 《巨石之下》文集的政治主张 二 索尔仁尼琴与《巨石之下》 三 “路标”主题的再现 代结语 “我们怎样重建俄罗斯” 一 从《第一圈》看苏联社会 二 索尔仁尼琴的回归 三 “我们怎样重建俄罗斯” 参考文献 附录一 外国人名对照表 附录二 专有名词对照表 后记 导论 苏联政治与政治文化中的“隐”与“现” 一 关于苏维埃知识分子 在俄国社会思想史上，“知识分子”（интеллигенция或 интеллигент、интеллектуал）[1]概念的生成和流变有一个较复杂的过 程。俄国知识分子形成于19世纪三四十年代，[2]然而“知识分子”概念的 成熟却是较为晚近的事。[3]“интеллигенция”来源于拉丁语“intelligen”， 含义为“理解的”（понимающий）、“思考的”（мыслящий）和“理智 的”（разумный），其动词“intelligo”的含义相应为“理解”、“思考”和“感 知”。古罗马时代著名思想家西塞罗（Cicero）在翻译亚里士多德 （Aristotle）的著作时，将“intelligen”的含义扩展为“intelligentsia”，意 思为“理解能力”。随后“intelligentsia”的含义在后人使用时再度加以扩 展，包括：（1）作为名词使用，即“解释力”、“理解力”、“认识 力”和“认知力”等；（2）包含动......