马克思的历史、社会和国家学说_ 马克思的社会学的基本要点 - 亨利希·库诺

版权信息 书名：马克思的历史、社会和国家学说：马克思的社会学的基 本要点 作者：亨利希·库诺 译者：袁志英 责任编辑：王巧贞 关注微博：@上海译文电子书 微信服务号：上海译文电子书 我们的产品：译文的书 联系我们：hi@shtph.com 问题反馈：complain@shtph.com 合作电话：021-53594508 Digital Lab是上海译文出版社数字业务的实验部门，成立于2014 年3月。我们致力于将优质的资源送到读者手中。我们会不断努力，做 体验更好、设计更好的电子书，加油！ 上海译文出版社|Digital Lab 前 言 当前马克思主义正处在严重的危机之中，特别是与马克思的政治经 济学有别而通常称为社会哲学的马克思主义的那一部分。这一事实清楚 地表现在：以往至少在形式上是以马克思主义为基础的德国社会民主 党，今天分裂为一系列相互敌对的党派。它们在引证马克思主义的学说 时，都是从五花八门的社会哲学的基本观点出发。不仅如此，在它们自 己的队伍内部，连许多大相径庭的理论都一概标榜为马克思主义。马克 思的学说，以及由其产生的政治斗争策略已完全变得莫衷一是。以前的 逻辑联系不见了，形形色色的观点、原则和结论杂乱无章地混在一起。 当年的社会民主党而今分裂为各种派别，伴随这一现象的是，在由世界 大战所引起的革命事件的浪潮中，不能找到坚定的判断立场，实际上这 与其说是党的实践危机的结果，倒不如说是党的理论危机的结果。 早在卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯在世的时候，对马克思学 说的古怪的篡改和解释曾多次出现，特别是在法国。法国的“马克思主 义者”很难从先前的乌托邦社会主义者和传统的革命浪漫主义的幻想的 意识形态中解脱出来。在马克思和恩格斯的通讯中，就有一些对这种狂 热的幻想马克思主义的嘲讽。众所周知，幻想马克思主义曾使得马克思 说出这样的话：“我不是马克思主义者”，并使他早在1882年9月就从 巴黎给恩格斯写信道，无论是“马克思主义者”，还是“反马克思主义 者”，这两种类型的人在罗阿纳和圣艾蒂安的社会主义者大会上都同样 竭尽全力地使他在法国的居住大为扫兴。 只要马克思和恩格斯在世，这种对马克思主义的篡改和折衷主义的 庸俗化的企图纵然能找到某些市场，但不会长远得逞。因为马克思和恩 格斯两人，每当他们的观点遭到严重威胁时，就会对此进行无情的批判 （我想起欧根·杜林和赫希贝尔格 (1) ——伯恩施坦事件）。自从“非 常法”被取消和恩格斯逝世之后，世界经济的发展提出了新的、迄今尚 未注意或不知道的问题，于是一种常常得到官方承认的庸俗马克思主义 便在德国一步步地占了上风。这一方面是英国激进的自由主义和传......