孟子他说3·我向皇帝说真话

滕文公章句上 开场白之一：我向皇帝说真话 草民直接向高层反应问题的事情倒也不是从没有过，但通常的模式 是：草民们总是对地方苛政忍无可忍，却坚信金銮殿上的皇帝是位圣 主，两厢的宰相都是清官，所以千方百计地穿过地方政府的围追堵截， 去国都找圣君贤相倾吐心声。可是，凡事总有例外，这回这个段志冲就 是个大大的例外。段志冲对皇帝说的真话是：“您老人家赶紧下台吧！” 开场白之二：身是菩提树，还是芭蕉树？ 心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃？这一偈和上 一偈意思是一样的，不过抄写的时候出了笔误，头两句里 的“心”和“身”应该对调一下才是。陈老师说：古往今来这么多人诵读这 两人的偈子，好像谁都没注意到这里面有两个问题。第一个问题是：比 喻不恰当；第二个问题是：意义不完备。 开场白之三：奇妙的汉字 有一个例子可能很多人都知道，那就是“止戈为武”。高明 吧？“武”字怎么讲？一个“止”字加一个“戈”字，这就是“武”，太哲学 了！我们的古人实在太高明了！……写《说文解字》的许慎提出“六 书”的概念，在谈其中“会意”一项的时候举例为证，就拿这个“止戈为 武”说过事。把时间再往前推，“止戈为武”在《左传》里就已经有了， 是“春秋五霸”之一的楚庄王在一次重要讲话里提出的重要指导精神。这 样看来，“止戈为武”这个说法应该是原汁原味、无可质疑了吧？唐兰出 来说话了…… 谥号：一个字背后的一堆问题 从此以后，谁要在书里提到我的时候就会说“熊坏透公”，读者一看 这个谥号，就能立刻明白这个“熊坏透公”肯定不是个好东西。还有，我 死后如果有人把我的文章结集，书名不会叫《熊逸文集》，而是叫做 《熊坏透公文集》。但是，“坏透”太直白了，涵义也太单一了，其实并 不合用…… 简体字又惹麻烦了 有些词并不生僻，可能有些时候还经常露面，但要追问一回这词到 底是什么意思，呵呵，还真未必有多少人答得出来。咱们马上就能遇见 一个。看《孟子》这一节的原文，第一句“滕文公为世子”，问你啦，什 么是“世子”？ “大同”不大，“小康”不小 天地良心，说小康社会“是变公有制为私有制，变军事民主选举制 为君主世袭制的阶级社会”，这话是这套权威版本的《中国通史》里说 的，可绝对不是我说的！如果再往上找，那是孔子说的（至少也是汉朝 人冒充孔子说的），更不是我说的！谁有意见可千万别跟我过不去哦！ 是风云际会，还是羊入虎口？ 在周人兴起的时候，楚人加入了周联邦。但从实际来看，楚国和周 政权更像是南北朝，双方一南一北，各自都是独立政权，互不统属。 ……周人看他们就好比白种人看印第安土著。所以呢，中原各国经常互 相来往，可大家全拿楚国当外人。 尽孝实在不容易 你可......