象征的漂移：汉语新诗的诗意变形记

版权信息 象征的漂移 作者：颜炼军 目 录 版权信息 序 语言如果成立，意义自会显现 前言 绪论：“不可企及”的诗学 “秋风”与“春雨” 美的绝境 另一条线索 化解对立面 失去形而上学基础的诗歌 第一章 风雨如晦思念 思念 从“兴”说起 “君子”的更替 “比”的延续 “兴”变 第二章 石头的心，石头的口在歌唱 诗歌之“写物” 西方诗歌之“写物” 汉语古典诗的“写物” 蝴蝶翻开了空白之页 现代汉语新诗的“写物” 第三章 “祖国”的隐喻 现代诗与“祖国” 在女性与神性之间 “祖国”意象的蔓延 “远方”的祖国景观 “祖国”复活与诗的“复活” 第四章 天鹅，或合唱队 “天鹅”：打开的言路 邂逅天鹅 天鹅，那是你吗 “天鹅”的N种死法 仍有一种至高无上 第五章 公共生活的抒情变形 杜甫，或“正午的镜子” “我”与“我们” 发明一对“亲爱的” 第六章 唯一的天堂 “诗歌不知道自己已经死了” 抒情的危机 创建新的言路 参考文献 致谢 序 语言如果成立，意义自会显现 赵野 一 我还记得读到《祖先睡在离我们不远的地方》时的欣喜，我读到了 触及到汉语诗歌秘密的文字。那是去年秋天，一个与那篇文章的意蕴和 表述相契的季节，我正在思考“兴”与中国当代绘画之间，能否找到一种 联系，之前我已相信，“兴”是中国诗歌甚至中国文化里，最迷人也最本 质的一个概念。文章发表在泉子编的《诗建设》第10期，作者是颜炼 军。窗外天空高远，落叶悠然，我在心思往返中，记下了这些对我深有 启发的语句：“兴”通过所命名或指涉之物，来完成人与神之间的往来， 亲证了世界“看不见”的部分。 “兴”是事物、语言和经验之间的相互唤醒，三者的叠加、回响，呈 现的是一种内在的自由。 汉语新诗必须建立起自己描写新的经验和事物的自由传统和词语魔 术，建立起新的“写物”之辞，与新的物外之“意”契合，以新的、敞开的 形式来安排事物和经验的秩序。 “兴”在脱离了神话和宗教意义后，……依然作为一种“野性的思 维”……不断促成物我之间充满惊讶的遭遇和共鸣。这是一种心与物之 间的自由回响，是一种想象的自由，也就是诗意的自由，我们甚至可以 说，这是对人神共处的自由状态的永不疲倦的模仿。 二 敬文东兄为人为师，皆有民国风范。数年前就向我多次提起他的几 个学生，颜炼军，张光昕，曹梦琰，说是为中国诗歌找到了几颗好苗 子，深感自豪。炼军好像早早去杭州了，几次私下酒局，文东带着光昕 和梦琰前来，我和他们已熟悉。后来我曾代《艺术时代》杂志，约光昕 写了一系列诗学文章，梦琰则受师命，写过一篇我的评论，他们二人的 才情、见识及文字，不负......