道德景观：科学如何决定人性价值

道德景观 ——科学如何决定人性价值 [美] 萨姆·哈里斯 著 于嘉云 译 中信出版社 目录 导论：道德景观 第1章 道德真理 众人皆承受之最大可能的不幸 高挂“容忍”名义的道德盲目 道德科学 第2章 善与恶 我们对是非能否总有“对”的时候呢？ 道德悖论 公平与等级体系 为善会太难吗？ 为多样性困惑 道德的头脑 精神变态 邪恶 自由意志的错觉 道德责任 第3章 信念 什么是“信念”？ 在大脑中寻找信念 偏见的浪潮 误会我们的极限 信念与推理 没有欺骗的世界？ 我们有相信什么的自由吗？ 第4章 宗教 宗教与进化 宗教信仰特别吗？ 宗教要紧吗？ 信仰与理智的冲突 第5章 幸福的未来 科学与哲学 幸福心理学 我们该满足于哪个自我？ 关于对或错 致谢 注释 参考文献 导论： 道德景观 阿尔巴尼亚人有个仇杀的古老传统，叫作“卡努恩”（Kanun）：如 果一名男子犯下凶杀罪行，受害者家族就能杀掉他的任何一名男性亲戚 作为报复。一名少年如果不幸是凶手的儿子或兄弟，那他就得昼夜躲 藏，放弃正当教育、适当的医疗保健，以及正常生活的乐趣。甚至到现 在，还有数不清的阿尔巴尼亚男子与少年在家里过着囚徒般的生活。 (1) 我们能说阿尔巴尼亚人用这种方式来建构社会在道德上是错的吗？其血 债血偿的传统是一种邪恶的形式吗？他们的价值观比我们的低劣吗？ 大多数人无法想象科学能够提出这类问题——更别说解答了。我们 怎能从科学事实的角度宣称一种生活方式比另一种更好或更道德 呢？“好”或“道德”的定义该由谁来界定呢？虽然现在有许多科学家正在 研究道德的进化，以及其基础的神经生物学，但他们研究的目的不过是 要描述人类如何思考与行动；没有人期待科学能告诉我们应该如何思考 与行动。对于人类价值的争议，科学其实是避而不谈的，没有任何“官 方”意见。 (2) 然而，我将论证价值观——亦即意义、道德及生命之更大目的—— 的问题，其实是关于有意识生物的幸福（well-being）问题。因此，价 值观转换成能在科学上理解的事实：关于正面与负面的社会情感、报复 性的冲动、具体法律及社会制度对人际关系的影响、快乐与痛苦的神经 生理学等等。这些事实中最重要者注定会超越文化——就像关于身体健 康和心理健康的事实那样。癌症在新几内亚高地还是癌症，霍乱还是霍 乱，精神分裂还是精神分裂；同样地，我将进一步论证悲悯 （compassion）仍是悲悯，幸福仍是幸福。 (3) 而且，如果人们对于如何 达到繁荣有重要的文化差异的话——例如存在着相互对立但同等有效的 方式来养育快乐、聪明、有创造力的孩子——这些差异也必定依赖人类......