美学漫步
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2024-11-04 22:54:21
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文档简介:
版权信息
美学漫步
作者:宗白华
目录
版权信息
美与人生
美从何处寻?
美学的散步
中国文化的美丽精神往哪里去?
我和艺术
艺术与中国社会
略谈艺术的“价值结构”
艺术生活——艺术生活与同情
看了罗丹雕刻以后
我所爱于莎士比亚的
歌德的《少年维特之烦恼》
说人生观
怎样使我们生活丰富?
新人生观问题的我见
歌德之人生启示
悲剧与幽默的人生态度
青年烦闷的解救法
美与艺术
论文艺的空灵与充实
中国艺术表现里的虚和实
中国艺术意境之诞生
中国古代绘画美学思想
中国古代音乐美学思想
中国书法里的美学思想
中国园林建筑艺术所表现的美学思想
论中西画法的渊源与基础
中西画法所表现的空间意识
哲学与艺术——希腊大哲学家的艺术理论
美与传统
说《周易》
说孔子
说庄子
论《世说新语》和晋人的美
美与人生
美从何处寻?
啊,诗从何处寻?
在细雨下,点碎落花声,
在微风里,飘来流水音,
在蓝空天末,摇摇欲坠的孤星! [1]
尽日寻春不见春,
芒鞋踏遍陇头云,
归来笑拈梅花嗅,
春在枝头已十分。 [2]
诗和春都是美的化身,一是艺术的美,一是自然的美。我们都是从目观
耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意,好像是说“道不远
人”,不应该“道在迩而求诸远”。好像是说:“如果你在自己的心中找不
到美,那么,你就没有地方可以发现美的踪迹。”
然而梅花仍是一个外界事物呀,大自然的一部分呀!你的心不是“在”自
己的心的过程里,在感情、情绪、思维里找到美;而只是“通过”感觉、
情绪、思维找到美,发现梅花里的美。美对于你的心,你的“美感”是客
观的对象和存在。你如果要进一步认识她,你可以分析她的结构、形
象、组成的各部分,得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、
丰富的启示,而不必顾到你自己的心的活动,你越能忘掉自我,忘掉你
自己的情绪波动,思维起伏,你就越能够“漱涤万物,牢笼百态”,你就
会像一面镜子,像托尔斯泰那样,照见了一个世界,丰富了自己,也丰
富了文化。人们会感谢你的。
那么,你在自己的心里就找不到美了吗?我说,如果我们的心灵起伏万
变,经常碰到情感的波涛,思想的矛盾,当我们身在其中时,恐怕尝到
的是苦闷,而未必是美。只有莎士比亚或巴尔扎克把它形象化了,表现
在文艺里,或是你自己手之舞之,足之蹈之,把你的欢乐表现在舞蹈的
形象里,或把你的忧郁歌咏在有节奏的诗歌里,甚至于在你的平日的行
动里、语言里。一句话,就是你的心要具体地表现在形象里,那时旁人
会看见你的心灵的美,你自己也才真正地切实地具体地发现你的心里的
美。除此以外,恐怕不容易吧!你的心可以发现美的对象(人生的,社
会的,自然的)......
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