西方哲学史_增补修订版

版权 图书在版编目（CIP）数据 西方哲学史/（美）梯利著；贾辰阳，解本远译.—北京：光明日报 出版社，2013.12 ISBN 978-7-5112-5516-7 Ⅰ.西… Ⅱ.梯… 贾… 解… Ⅲ.西方哲学－哲学史 Ⅳ.B5 中国版本图书馆CIP数据核字（2013）第248158号 西方哲学史 著者：（美）弗兰克·梯利 译者：贾辰阳 解本远 责任编辑：庄宁 策划：李异鸣 封面设计：吕彦秋 责任校对：张翀 责任印制：曹诤 出版发行：光明日报出版社 地址：北京市东城区珠市口东大街5号，100062 电话：010-67022197（咨询），67078870（发行），67078235（邮 购） 传真：010-67078227，67078255 网址：http：//book.gmw.cn E-mail：gmcbs@gmw.cn zhuangning@gmw.cn 法律顾问：北京市天驰洪范律师事务所 前言 已故的梯利教授的《哲学史》第1版在35年前出版。在哲学和历史 学领域，作为教科书和参考书，很少有著作能够像他的《哲学史》一样 经久不衰。梯利教授的工作所具有的显著生命力可归功于这一工作的原 创性构思和方法。 梯利教授写作哲学史的方法的显著特点可能在于他的历史态度的客 观性以及不偏不倚，这使他避免了对历史发展的教条解释。梯利教授让 哲学家们自己说话，他深信哲学史上晚期的哲学体系对早期的学派提出 了批评，因而将他自己的批评降到最低限度。 梯利教授自己的两个主要哲学承诺是唯心主义和唯理论，但是他不 允许自己用对哲学的偏好干扰对历史人物的解释。实际上，与他对自己 赞同的历史理论的介绍相比，他对自己不赞同的历史理论的介绍通常更 为成功。他的唯心主义并不是独断的黑格尔主义一类，而是接近康德的 批判唯心主义。梯利教授认为心灵是不容置疑的事实，心灵的存在由内 省的经验得到保证。但他的唯心主义并不是否认外部世界存在或者将外 部世界还原为单纯表象状态的主观主义，他的唯理论认为经验或者自然 具有理智的结构和一致性，理智的结构和一致性使得人的理智心灵能够 理解经验或自然。他的唯理论也非假定先天和自明真理的笛卡尔主义一 类，他坚持的是批判的唯理论，认为数学的基本真理、科学和哲学的基 本假设都是一个可理解世界必不可少的先决条件。 本书的第二个特点（这一特点解释了本书的持久成功）是作者站在 哲学运动中的思想家自身的角度介绍他们时所呈现出来的比例感。梯利 没有采纳哲学史的黑格尔式辩证逻辑，他认识到历史发展存在着内在的 逻辑。作为个体的思想家被融合到运动中，而他们所处的运动又成为更 大的历史样式的一部分。但是他对历史进程内在逻......