养生随笔

养生随笔 清·曹庭栋 目 录 卷一 安寝 晨兴 盥洗 饮食 食物 散步 夜坐 卷二 燕居 省心 见客 出门 防疾 慎药 导引 卷三 书室 坐榻 杖 衣 帽 带 袜 鞋 杂器 卷四 卧房 床 帐 枕 席 被 褥 便器 卷五 粥谱说 择米第一 择水第二 火候第三 食候第四 上品三十六 中品二十七 下品三十七 卷一 安寝 少寐乃老年大患，《内经》谓“卫气不得入于阴。”常留于阳，则阴 气虚，故目不瞑。载有方药，罕闻奏效。邵子曰：“寤则神栖于心。”又 曰：“神统于心。”大抵以清心为切要。然心实最难把捉，必先平居静 养。入寝时，将一切营为计虑，举念即除，渐除渐少，渐少渐无，自然 可得安眠；若终日扰扰，七情火动，辗转牵怀，欲其一时消释得乎！ 《南华经》曰：“其魂交。”养生家曰：“先睡心，后睡目。”俱空言 拟议而已。愚谓寐有操纵二法，操者：如贯想头顶，默数鼻息，返观丹 田之类。使心有所着，乃不纷驰，庶可获寐；纵者：任其心游思于杳渺 无朕之区，亦可渐入朦胧之境。最忌者，心欲求寐，则寐愈难。盖醒与 寐交界关头，断非意想所及，惟忘乎寐，则心之或操或纵，皆通睡乡之 路。 语曰：“寝不尸”，谓不仰卧也。相传希夷《安睡诀》：“左侧卧则 屈左足，屈左臂，以手上承头伸右足，以右手置右股间，右侧卧反 是。”半山翁诗云：“华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”此果其睡方 耶！依此而卧，似较稳适，然亦不得太泥，但勿仰卧可也。《记·玉 藻》曰：“寝恒东首。”谓顺生气而卧也。《保生心鉴》曰：“凡卧，春 夏首宜向东，秋冬首向西。”愚谓寝处必安其常，《记》所云“恒”也。 四时更变，反致不安。又曰：“首勿亲。”谓避阴气。《云笈七签》 曰：“冬卧宜向北。”又谓乘旺气矣。按《家语》曰：“生者南向，死者 北首。”皆从其初也。则凡东西设床者，卧以南首为当。 卧不安，易多反侧，卧即安。醒时亦当转动，使络脉流通，否则半 身板重，或腰肋痛、或肢节酸者有之。按释氏戒律：卧惟右侧，不得转 动，名吉祥睡。此及戒其酣寐，速之醒也，与老年安寝之道，正相反。 胃方纳食，脾未及化；或即倦而欲卧，须强耐之。《蠡海集》 曰：“眼眶属脾，眼开眶动，脾应之而动。”又曰：“脾闻声则动，动所 以化食也。”按脾与胃，同位中州，而膜联胃左，故脉居右而气常行于 左。如食后必欲卧，宜右侧以舒脾之气。《续博物志》云：“卧不欲载 胁。”亦此意，食远则左右胥宜。 觉须手足伸舒，睡则不嫌屈缩。《续博物志》云：“卧欲足缩”是 也，至冬夜愈屈缩则愈冷。《玉洞要略》曰：“伸足卧，一身俱暖。”试 之极验。杨诚斋《雪诗》云：“今宵敢叹卧台弓。”所谓愈屈缩愈冷，非 耶？ 就寝......