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文档简介:

读者评论 英汉对照:Lecture One The Human Uncertainty Principle 我在人生历程中逐渐形成了一个理念架构(conceptual framework),它既帮助我经营对冲基金去赚钱,又使我作为一名以政 策为导向的慈善家去用钱。但是这个理念架构本身不是关于钱,而是关 于一个哲学家们早已深入研究过的主题,即思维与现实之间的关系。我 对这一哲学命题的研究,是从20世纪50年代末在伦敦经济学院学习时开 始的。我提前一年完成了毕业考试,所以在拿到学位之前有一年的自主 时间。我可以自己选导师,于是选了出生于维也纳的哲学家卡尔·波 普。他的著作《开放社会及其敌人》对我影响甚深。 波普在书中论述,经验性的真理不可能是绝对确定的。即使是科学 原理,也不能毫无疑义地被证实:只能通过检验来证伪。一个失败的检 验就足以证伪,而再多的确认性例证也不能完全证实。科学原理具有假 设条件,其真实性要能经受证伪的检验。有人声称某种意识形态掌握绝 对真理,这样的断言是错误的,所以它只能被强加于社会。所有这类意 识形态都会导致压抑。而波普提出了一个更有吸引力的社会组织形式: 开放社会。在这个社会里,人们可以自由地持有不同的见解,法律允许 观点不同和利益各异的人们和平地生活在一起。因为我在当时德国和苏 联占领下的匈牙利生活过,所以开放社会的理念对我有极大的吸引力。 我在读波普的著作时也研究经济学理论。波普强调人的认知的不完 美,经济学中的完美竞争理论则假定存在完美的认知。这两者之间的矛 盾触动了我,使我开始对经济学理论的假设前提产生质疑。这是激发我 进行哲学思考的两个主要的理论动因,当然还有其他许多次要的原因。 我的哲学理念的形成也深受我个人经历的影响。我的个性形成时期 是1944年德国占领匈牙利时,那时我还不到14岁。我来自经济状况尚可 的中产阶级家庭,突然之间,只因为我是犹太人,就要面对被驱逐和被 杀害的可能。幸亏我父亲对这一动荡早有准备。他经历了俄国革命,那 是他的个性形成时期。在俄国革命之前,他是一个雄心勃勃的年轻人。 第一次世界大战爆发时他自愿参加了奥匈帝国军队,结果被俄国人俘 虏,作为战俘被送到西伯利亚。因为有抱负,他成了战俘们自办报纸的 编辑。报纸是手抄的,贴在一块木板上,叫“木板报”。这使他很有威 信,被选为战俘的代表。后来附近一个集中营的一些战俘逃跑,他们的 代表被枪毙作为惩戒。我父亲没有坐等同样的事在他所在的集中营发 ......

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