不容青史尽成灰——明清卷

第一章 朱元璋成功的另类奥秘 大明王朝近300年的沉浮沧桑，自然从开国皇帝朱元璋得天下开始。 朱元璋得天下，在朝代更迭里，是一段草鱼化苍龙的传奇：放牛娃出身 的苦孩子，削平群雄北逐暴元，开创享国近300年的大明王朝，赫然成 为中华五千年出身最贫寒的开国皇帝。成功之神奇，为历代所称颂。而 数个世纪以来，一个问题却始终争论不休：他是怎样做到的？ 历朝看法各不相同，主修《明太祖实录》的明初大儒董伦感叹：“盖因 天命所属，时运眷顾也。”一句“天命”，颇有“君权神授”的味道。改革 家张居正言：“太祖得天下，因不拘成法也。”说“不拘成法”，赞朱元 璋，顺便也给自己的改革“贴金”。清朝史学家赵翼评：“明祖一人，圣 贤，豪杰，盗贼之性，实兼而有之也。”草根出身的“淮右布衣”，成了 清朝史家眼中的“复合型人才”。近现代台湾史学家李光涛则归结出了朱 元璋成功的六字要诀：用贤，善学，敢战。时代更迭，后世旁观者清的 见解，各有千秋。 各有千秋的见解，串联起朱元璋的成功史。无数的历史画卷中，被遗忘 的却是发生在大元朝至正二十年（公元1360年）的一个“盲点”，恰是这 个盲点，藏着朱元璋问鼎江山的答案。 一 这个盲点，是一次普通的问答，主人公是朱元璋与刘基。背景简单：一 个是已占有南京，基业初立，却身处元朝廷、张士诚、陈友谅三强夹缝 中，争天下局面正走到“十字路口”的“红巾义军将领”朱元璋，一个是声 名在外的江东大儒，乱世中久历沉浮，经多次邀请方投奔而至，初来乍 到的大谋士刘基。 对话的内容很复杂，后世多注意了刘伯温进献的堪比“隆中对”的《时务 十八策》，却忽略了其中朱元璋的一个问题以及刘基的回答——义 军“九恶”论。 朱元璋的问题是：天下“义军”（红巾军等反元农民军）之所以屡起屡 灭，难以成事，其根由在何处？刘基答：所谓“义军”，虽一时兵势浩 大，却多难长久，其原因正在于“九恶”。九恶者，一恶“不敬孔孟，亵 渎圣人之道，败坏天理人伦”；二恶“攻伐无度，形同流寇”；三恶“时降 时反，相互猜疑”；四恶“粮饷不能自足，临阵不知兵法”；五恶“掠人妻 女财产，只知取之于民，而不知养于民”；六恶“为将者心胸狭隘”；七 恶“为士者缺乏训练，作战形同群殴”；八恶“胜时聚集，败时作鸟兽 散”；九恶“此义军与彼义军之间，相互猜疑，互相攻伐”。史载朱元璋 边听边“闻之勃然色变”。而刘基却毫无惧色，继而总结发言：“九恶不 除，虽称义军，实则草寇流贼。” 这番宏论实在是大胆，彼时的朱元璋虽已是割据一方的吴王，却依然奉 红巾军头领“小明王”为正主，所谓“九恶”论其实是当面骂了朱元璋。刘 基话音刚落，朱元璋“愤然而起，掷杯怒目”，眼看着，刘基仿佛要人头 不保了。 然而片刻之间，朱元璋朗声大笑，满面怒气化作乌有，一......