生产第10辑

目录 专题：迈向思辨实在论 思辨实在论——一日工作坊 迈向思辨哲学 论对客体的贬损——格兰特、布鲁诺与激进哲学 观念与对象 边界外的帝国——思辨绝对论导言 人物：昆汀·梅亚苏(Quentin Meillassoux) 潜在性与虚拟性 形而上学、信仰主义、思辨 减损与缩略——论德勒兹、内在性和《物质与记忆》 阿兰·巴迪欧的历史与事件论 实在论之谜——昆汀·梅亚苏的《有限性之后》 反思辨，或者批判批判之批判——评昆汀·梅亚苏的《有限性之 后》 激进无神论者的唯物主义——评梅亚苏 采访昆汀·梅亚苏 艺术 从鬼舞中逃离！——当代艺术的历史计划 专题：迈向思辨实在论 思辨实在论——一日工作坊 参与人：［英］雷·布拉希耶（米都塞克斯大学）［英］伊恩·汉密 尔顿·格兰特（西英格兰大学）［美］格拉汉姆·哈曼（开罗美国大学） ［法］昆汀·梅亚苏（巴黎高等师范学校） 赵文 译 2007年4月27日 下午1—7时 本·皮姆罗特大楼 讲演厅 伦敦大学 哥德斯密斯学院 当代“大陆哲学”常常自豪于对实在论与观念论之间战斗的超越。对 再现的批判以各种方式思考着思维与世界之间的基本关联，进而摧毁并 排斥主客二元论，因而对主客二元论的摒弃已成为了当代理论的下意识 习惯。 然而，这种反表象（或“关系主义”）的大趋势——这一大趋势不仅 限于哲学，也裹挟着人文科学与社会科学的诸多领域——掩藏着更深 的、更隐伏的一种观念论。实在论真的如此“朴素”吗？对表象和客体的 普遍取消就是通常所谓的激进、批判的姿态吗？ 这次工作坊让四位哲学家汇聚一堂，他们的工作尽管都有各自不同 的侧重，但都对“大陆”正统的基本信条提出了质疑，也都避免了从一极 走向另一极的常识偏见。思辨实在论并非一种学说，而毋宁说是提供了 一种保护性的提法，凡是致力于恢复对实在独立性进行思考的各类研究 计划，无论是以先验心理主义、对象哲学之名，还是以抽象唯物主义之 名，只要反对的是来自人类中心主义的各种破坏力量，都可以容纳在这 个保护性提法之下。 由“创新与社会进步研究中心”主办、COLLASPE 杂志协办的“思辨 实在论：一日工作坊”于2007年4月27日在伦敦大学哥德斯密斯学院召 开。这次事件并未宣告一种新的理论或学派的出现，它只将四项雄心勃 勃的哲学计划汇聚起来，这四项哲学计划虽然在各自侧重的策略上有极 大的不同，但无一例外地都将“大陆哲学”的主体论基础及人类中心主义 基础视为自身必须要解决的问题。正是参与各方所具有的这种独特性才 使得富有成效的讨论得以成形。一方面要说清某些观念论前提所遭遇的 各种挑战，而另一方面同样有意义的则是确定任何当代实在论都必须要 克服的障碍。因此，要仔细审视的关键问题应该包括：科学与认识......