当代中国古代文学研究文库_半砖园斋论红学索隐派

目 录 “当代中国古代文学研究文库”总序 前言 代自序：拟曹雪芹“答客问” 上辑 历史篇 评点类著述中的索隐派 索隐派的兴盛与前期代表作 后期索隐派的发展趋向与代表作（上） 后期索隐派的发展趋向与代表作（下） 下辑 评论篇 从胡适、蔡元培的一场争论到索隐派的终归穷途——兼评《红楼 梦》研究史上的后期索隐派 论“《红楼梦》毫无价值论”及其他——关于红学研究中的非科学性 问题 红学批评应当实事求是——评《红楼梦谜》对胡适和非索隐派红学 的批评 论红学的考证、索隐及其他 关于“脂评”问题——论全盘批倒“脂砚斋评”之不当 科学的分析与古怪的猜想——对一种研究方法的质疑 《红楼梦》研究和“逆反心理” 短论两则 批判地总结、吸取《红楼梦》研究史的经验 索隐派红学的研究方法及其历史经验教训——评近半个世纪海内外 索隐派红学 附辑 访谈篇 《红楼梦》研究要倡导严谨的学风 答韩国郑沃根博士问 文学遗产研究要端正思想和方法——访华东师范大学中文系郭豫适 教授 文化遗产研究要端正思想和方法 半砖园里话红楼——访郭豫适先生 博学慎思 实事求是——郭豫适教授访谈录 后记：从红学索隐派说到“秦学”研究及其他 郭豫适著述辑要编年 著者跋语 “当代中国古代文学研究文库”总 序 中国古代的文学源远流长、光辉灿烂，从远古朴实的民谣、奇幻的 神话，到《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、唐宋古文、元曲、明清 小说……花团锦簇，美不胜收。它以无数天才的作家、优美的作品、多 变的文体、鲜活的形象、生动的故事、独特的风格与鲜明的民族特点， 充分地表现了中华儿女的传统美德、人生理想、聪明才智、崇高精神， 以及审美情趣与艺术才能。它们是中华民族五千年传统文化珍贵的结 晶，也是全世界文学之林中耀眼的瑰宝。 有文学，就有欣赏，就有批评，就有研究。早在先秦时代，对文学 的批评就随处可见，如《左传》中写到季札在鲁国观乐，对《诗》中的 众多作品一一作了点评。后来逐步产生了一批理论批评与研究专著，如 刘勰的《文心雕龙》、锺嵘的《诗品》、严羽的《沧浪诗话》、刘熙载 的《艺概》等，为中国古代文学的研究树立了典范。到20世纪初，在中 西融合、古今通变的潮流中，中国古代文学研究的思维模式与书写方式 都发生了明显的变化，截至1949年，已陆续产生了一批现代形态的中国 古代文学研究成果。新中国建立以后，历史翻开了新的一页，近七十年 来，特别是从上世纪80年代以来，当代的中国古代文学研究尽管有时也 不免遇到这样或那样的干扰与曲折，但总体而言，不论是文献的整理或 考辨，还是理论的概括与分析；不论是纵向或横向的宏观综论，还是对 作家或作品的具体探索；不......