胡塞尔文集_共主观性的现象学(全三卷）

目录 《胡塞尔文集》总序 编者导言 第一卷：1905—1920 文稿1 自我的个体性和自我体验的个体性。〈诸个体的差异〉 （塞费尔 德〈1905年〉） 附录I 〈对于这一个体的自我体验和另一个体的自我体验之差异的认 识〉〈写于1908年前后〉 附录II 〈绝对意识和个体性〉（选自一篇旧稿） 附录III 〈单子论〉〈写于1908年前后〉 附录IV 〈对异己意识的移情作用和上帝的无所不包的意识〉〈1908 年〉 附录V 〈世界之可认识性和诸不同的主观之可能性〉〈约写于1908年〉 附录 VI 〈世界之空间时间上的无限性要求处于交流之中的诸绝对意识 之无限性〉 （1909年） 附录VII 〈诸不同的个别的意识之互不相容性。作为诸被分离的统一的 诸前经验的时间意识统一〉（写于1909年） 文稿2 1909年前我关于移情作用的最早手稿之节选〈节选形成于1916年 前后〉 附录VIII 更好的术语：〈附带呈现作为以再生产方式构成的连带呈现。 向前的（直向的）连带呈现和向后的（倒转的）连带呈现〉（〈写于 1916年前后〉1927年2月讲授） 附录IX 〈反对向异己的自我作类比推论的理论。对B.埃德曼的批评〉 附录XXXIX 〈对纯粹触觉领域的探讨：身体如何变成像另一个事物一 样的事物，以及“异己的人” 这种统觉是如何实现的？〉客观的运动和自 身运动〈约写于1916年〉 文稿10 在特别考虑到在其中被准当前化了的自我之问题并特别考虑到 自我自身表明之可能性的情况下，对直观上的准当前化、记忆、想象、 图像的准当前化之研究〈1914年或1915年〉 附录XL 〈现实的自我和想象自我〉〈1914年或1915年〉 附录XLI 〈对前面诸研究的说明〉〈约写于20年代〉 文稿11 移情作用是类比吗？〈移情作用作为无须将自我视为同一的进 行设定的准当前化〉〈1914年8月或1915年8月〉 文稿12 基本论述：〈系统阐明异己的身体之构成的难点〉〈1914年或 1915年〉 附录 XLII 身体作为诸物体中的一个物体被构成（副本〈约写于1916 年〉） 文稿13 〈就对异己的心灵生活之统觉批判“移情作用”概念和“通过类比 而转用”的概念。关于众多自我之构成的可能性。自己的自我被准当前 化了的自我所覆盖。记号的统觉与理解的统觉。理解的统觉之“起源”〉 〈1914年或1915年〉 附录XLIII 〈关于使对异己者的知觉反向关联到对自己的知觉之问题〉 〈1914年或1915年〉 附录XLIV 〈作为进行类比的解释的统觉。对异己者的统觉并不是统觉 之任何新的基本形式〉〈1914年或1915年〉 附录XLV 现象学上的起源之问题。对现象学上的构成之意义与方法的 澄清 （〈......