康德的智慧

版权信息 书名：康德的智慧 作者：曾纪军，刘烨 出版社：中国电影出版社 出版时间：2009年7月第2版第2次印刷 ISBN：978-7-106-02789-6 序言 伊曼努尔·康德（Immanuel Kant 1724～1804），启蒙运动时期德意 志著名思想家、哲学家，被誉为“人类哲学界的哥白尼”。 康德从小在教会办的学校受教育，少年时代，康德便对科学和哲学 产生了浓厚的兴趣，并矢志于这方面的研究。1740年，康德进入柯尼斯 堡大学。从1755开始，康德一直在柯尼斯堡大学任教，1770年晋升为教 授。 当上教授以后，康德“沉寂十二年”，潜心研究他的批判哲学。1781 年开始，他发表了震惊世界的“三大批判”论著——《纯粹理性批判》、 《实践理性批判》和《判断力批判》。从此，在让自己享誉世界的同 时，康德也让世人永远记住了柯尼斯堡。 虽然康德学习的是批判哲学，但他本人却建立起一套完整的哲学理 论。在他所处的年代，欧洲哲学思想主要存在两种重要理论：一是由洛 克、休谟等人发展出来的经验主义；另一种是笛卡尔等人的理性主义。 经验主义者认为，人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主 义者则认为，人类的知识来自于人自身的理性。 康德的哲学在一定程度上结合了两者的观点。康德认为，知识是人 类同时通过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是惟 一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德将这种理性称为“范 畴”），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验， 没有范畴就无法感知世界。因此，范畴与经验一样，是获得知识的必要 条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素。 在康德看来，时间和空间是两个先天的特殊的概念。他在《纯粹理 性批判》一书中指出，没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世 界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者 先于一切经验。 此外，康德还认为经验必须来自于心灵以外。也就是说，一个人可 以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知 识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果律方面，康德认为因 果律是人类理性的结果，康德赞同休谟因果律不来自于经验的观点，但 他相信可以证明自然法则，因为自然法则就是人类认知的法则。因果律 其实就是人类理性的表现。 在伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，认为意志为自己 立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自 然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认 为，真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现个人功利目 的而做事情就不能被认为是......