辉煌灿烂的印度文化的主流——印度教

版权信息 书名：辉煌灿烂的印度文化的主流——印度教 作者：毛世昌，刘雪岚 主编 设计：姚成号 ISBN：978-7-5161-0305-0 出版：中国社会科学出版社 字数：379千字 版权所有·侵权必究 《辉煌灿烂的印度文化的主流—— 印度教》 本书编委会 主 编 毛世昌 刘雪岚 编 委 丁广州 焦红燕 刘雪岚 卢 波 路亚涵 毛世昌 梁 萍（绘图） 前言 印度教——印度主流文化以及 认识印度的一把钥匙 玄奘西天取经的故事在中国妇孺皆知。西天指的是印度。一些人容 易误解，以为印度就是佛教国家。佛教诞生于印度倒是事实，但佛教不 是印度占主导地位的宗教。佛教从公元前6世纪诞生以来，印度历史上 至少有三个国王弘扬佛教。第一个国王就是公元前3世纪孔雀王朝的国 王阿育王，第二个是公元2世纪贵霜王朝的国王迦尼色珈，第三个是公 元6-7世纪曷利沙王朝时期的国王戒日王。1956年10月，印度贱民领袖 安培德卡尔组织了一个有50万贱民参加的改信佛教运动。即使有过这几 代国王的大力弘扬佛教和贱民的改信佛教，佛教也没有能够在印度成为 占主导地位的宗教。在玄奘访问印度时，佛教就显出了衰败的迹象。到 13世纪初，由于佛教自身的不足、穆斯林在印度对佛教的压制、密教对 佛教的影响等因素，佛教在印度本土趋于消失，到19世纪才稍有复兴。 现在，信仰佛教的印度人只占印度人口总数的0.6%，这个数字对于有10 亿人口大国的印度来说也就是大约600万人，所占的比例低而又低。甚 至印度教把佛教看做它的分支，把佛祖释迦牟尼看作是印度教保护大神 毗湿奴的第六个化身。 印度独立后以尼赫鲁总理为首的印度政府把印度定为世俗化国家。 根据我自己的理解，这里至少包含三重意思，一是各宗教相互平等；二 是印度公民信仰自由；三是政府不干涉各宗教的正常活动。因此世俗化 国家不意味着印度是没有宗教的国家。事实上，印度是个宗教门类最多 的国家，被誉为“世界宗教博物馆”。光在印度本土就孕育出了四个宗教 即印度教、佛教、耆那教和锡克教。犹太教、拜火教、伊斯兰教、基督 教、大同教等外来宗教几乎都有信仰者。在印度，如果有人说自己没有 宗教信仰，那是不可思议的事情。几乎所有的印度人都有宗教信仰，而 且好多人显得非常虔诚于自己的宗教。因而可以说，印度是个宗教国 家，它的文化自然打上了深深的宗教烙印。说印度文化是宗教文化一点 不算过分。抛开外来宗教不说，在本土宗教中，诞生最早的是诞生于公 元前二千年的印度教的前身吠陀教，吠陀教在公元前7世纪转化为婆罗 门教，到了公元8世纪，印度最大的宗教改革家商羯罗把婆罗门教改造 成了印度教。公元前6世纪，在吠陀教诞生......