孔子家语通解+论语通解：习近平说“这两本书我要仔细看看”

版权信息 论语通解；孔子家语通解 作 者：邹 憬 王盛元 特约编辑：刘文硕 前言 《论语》其书 《论语》，是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作。其主体内 容在春秋后期已集成，后经孔子弟子及再传弟子代代传授补充，逐渐形 成现今看到的样子。一般认为，其在战国初期汇辑编纂成书，所以 称“论”；又因多记录言谈，所以叫“语”。 据《汉书·艺文志》记载，《论语》到汉代出现了三个版本——今 文《鲁论语》二十篇、今文《齐论语》二十二篇、古文《论语》二十一 篇。三家篇次、文字多有不同，亦各有师承。西汉末，安昌侯张禹整合 《鲁论语》和《齐论语》的内容为一本，号曰《张侯论》。由于他是汉 成帝的老师，位高威盛，所以他整理的这个本子得以大行于世，现今 《论语》也基本是东汉郑玄结合《张侯论》和古文《论语》后的传本。 关于《论语》的“经”典地位，则是一个不断“封神”的故事。《汉书· 艺文志》承袭西汉末年成书的《七略》，虽将《论语》与《易》《书》 《诗》《礼》《春秋》等经典一起著录在《六艺略》中，不过是作为传 述经典的“传记”来看待。东汉年间刻太学石经，以正五经文字时，将 《论语》和《孝经》囊括其中，从此《论语》开始具备了经典的地位。 到晚唐时期，《论语》被列入经书，但不进入科举考试范围，所以地位 仍旧不高。入宋，《论语》成为当时朝廷颁定的《十三经》之一，又经 朱熹等人的推动（朱熹选入“四书”），遂在之后的很长时间内成为科举 考试的重要科目。明清两代，皇帝、大儒、八股取士等因素合力，将 《论语》的地位推到极致。 ......