128种你不能不知的逻辑错误

版权信息 书名：128种你不能不知的逻辑错误 作者：江南小隐 ISBN：978-7-5609-9892-3 出版社：华中科技大学出版社 版权所有 侵权必究 序 观澜亭记 文/江南小隐 风行水上，波以成纹，澜之兴矣，必感于物、发于性，而生其形 迹。形迹既生，理将安匿？偿沿波讨源，细穷其义，则观澜岂无得乎？ 若夫鱼沉渊底，鳖蓄河洲，渔父之观澜，或谓无风而自浊者藏鱼， 无浪而自激者隐鳖，此观澜而识其物者也。 若夫珠玉潜水，澜表方圆，匠人之观澜，或谓方折者沉玉，圆折者 怀珠。此观澜而识其宝者也。 若夫阔水澜清，狭江湍急，船夫之观澜，或谓潮平必水坦而夷，流 湍必藏石而险，此观澜而识其性者也。 若夫春和景明，泛舟湖上，嫩柳依依，清波微漾，游客之观澜，或 谓思因水动，逸兴遄飞，临风把酒，乐而忘归。此观澜而怡其情者也。 若夫送客南浦，舟凝水滨，绿云轻漾，短笛销魂。骚客之观澜，或 谓烟波渺渺，别绪离离，此情何极？芳草凄凄！此观澜而赋其愁者也。 若夫秋风萧瑟，洪波涌起，日月其中，星汉其里。豪杰之观澜，横 槊赋诗，歌以咏志，此观澜而壮其行者也。 至若大江浩浩，去而不复，逝者如斯，昼夜不舍。圣人之观澜，或 谓世事浮沉，天地一瞬。观高山而小天下，观沧海而难为水。此观澜而 达其理者也。 故目瞭者观澜，足识其形；心敏者观澜，足穷其义。昔孟子有 言：“观水有术，必观其澜。”何哉？夫流水为物，不盈科不行；君子志 道，不成章不达。此圣哲以观澜而悟至道者也。 今游此观澜亭者，若明乎观澜之理，察夫观澜之妙，亦可谓观澜而 有得矣！ 前 言 人类的认知简单地说可分为感性认知和理性认知。而理性认知，就 是在感性认知的基础之上，运用思维规律寻找出事物之间的相对关系， 从而由已知来推导出未知。这种由已知推导出未知的思维过程，就是逻 辑（这里主要指形式逻辑）。逻辑是客观事物质和量的规定性在人脑意 识中的正确反应，是人类智慧的高度结晶。它的正确性，已经由人类意 识亿亿次以上的思维活动所检验。 毋庸置疑，逻辑是科学的基石和阶梯，它是我们认识客观世界的辅 助工具。由于逻辑的本质是由已知推导出未知，因此，当人们根据已有 的来源于实践且被实践不断证实的知识，再经过正确的推理，就能在原 有的基础上推导出新的知识。所有自然科学的发展，无不是借助于逻辑 这一工具。 在社会科学领域，人们在社会活动中，总是通过说话或写文章来进 行思想交流。而要让别人正确理解你的思想，就必须按照逻辑的规则和 方法，准确、鲜明、生动地表述和论证自己的思想。因此，牢牢掌握逻 辑，这也是我们交流思想、论证主题的必要手段。 人人遵守逻辑的规律和规则，这是对人们思维论断最起码的......